1 . 明代南京唐姓、周姓刻书坊最为有名，所刻戏曲本子多达二三百种。除了出版大批戏曲文本之外，还相继出版印刷了许多小说。这些现象的出现

A．冲击了儒家思想的主流地位	B．表明中国戏曲艺术走向成熟
C．推动了雕版印刷技术的进步	D．适应了市民阶层的文化需求

3 . 阅读下表，完成下列要求。

帝辛，商朝末代君主，世称“纣”“商纣王”等。在传统史学叙述中，帝辛是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。下表为历代关于商纣恶行的记载。

时期	出处	商纣恶行	备注
西周	《尚书·牧誓》	现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人委以重任，这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑	周武王牧野之战的战斗檄文
战国	《吕氏春秋》	糟丘、酒池、肉圃为格，刑鬼侯之女而取其环、截涉者胫而视其髓、杀梅伯而遗文王其醢（将人剁成肉酱）脯（做成肉干）鬼侯、剖孕妇而观其化、杀比干而视其心	新增
	《韩非子》	纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池
西汉	《史记》	以酒为池，县（悬）肉为林，使男女㑩相逐其间，为长夜之饮；乃重刑辟，有炮格之法；醢九侯、脯鄂侯
	《列女传》	纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑
宋元	《武王伐纣平话》	纣王在参拜玉女神时，对女神心生邪念，出言轻薄。为此纣王遍索天下美女，苏妲己即是其一。不料，妲己被一只九尾狐附体。此后，在苏妲己的蛊惑之下，纣王创造出了种种恶行
明朝	《封神演义》	基本继承《武王伐纣平话》，将玉女神换成女娲，另外对“剖孕妇而观其化”“造炮烙酷刑”进行扩写、想象与改编，并多数与妲己有关

——据徐成《制造商纣王》

根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

6 . 在明末小说“三言”“二拍”中，商人群体得到了作者的肯定和赞美。在作者笔下，他们地位崇高、英俊儒雅、讲求品德、爱情得意、个性解放，“爱财而取之有道”,“修雅”而不“轻薄”。这说明当时

A．经济发展助推文学体裁创新	B．市民阶层的价值取向凸显
C．政府放弃了重农抑商的政策	D．社会主流价值观发生壇变

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一

明兴，著为规条，巡方督学，岁上其事。大者赐祠祀，次亦树坊表，乌头绰楔（官署牌坊），照耀井闾，乃至僻壤下户之女，亦能以贞白自砥。其著于实录及郡邑志者，不下万余人，虽间有以文艺显，要之节烈为多。呜呼！何其盛也。     ——《明史·列女传序》

历代节烈妇女的统计表 秦 汉 隋唐 宋 明 清 节 1 22 32 152 27141 9428 烈 19 122 122 8688 2814 合计 1 41 61 274 35829 12323 ——据董家遵《历代节烈妇女的统计》

材料二   自明代中后期以后，妇女生活出现了重大的转向。从当时浙江永嘉县的实例来看，妇女不但“行鬻于市”，即公开在市场从事买卖活动，而且轻率出入官府公庭，涉足诉讼案件。在广东的琼州，“妇女出街市行走买卖”，亦已经成为一种惯例。

——据陈宝良《明代妇女的社会经济活动及其转向》

材料三   三言二拍为明末小说集的合称，其中一些篇章塑造了个性鲜明的女性形象，周胜仙与白娘子便是其中的代表。

女主人公周胜仙偶遇樊楼酒肆的小老板范二郎，“四目相对，俱各有情”，周胜仙心想，“我若嫁得一似这般子弟，可只好哩！今日当面错过，哪里去讨？”于是她主动向男方传递爱慕之情。 ——《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》

白娘子爱上了许宣，在向许宣表明心迹时，说道：“小官人在上，真人面前不说假话。奴家亡了丈夫，想必和官人有宿世姻缘，一见便蒙错爱。正是你有心，我有意。烦小乙官人寻一个媒证，与你共成百年姻眷，不枉天生一对，却不是好。”许宣听后欣然接受。 ——《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》

(1)材料一、二所反映的明代妇女状况是否矛盾？请予以说明。
(2)指出材料三的史料价值，并说明在运用该类型的材料时要注意的问题。
(3)除了明代妇女问题外，上述材料还可用于研究哪些问题？（写出两个研究主题）

8 . 明代中叶，很多文学家大力推崇抒情写景的盛唐诗风，认为诗当“畅达情丝、感发志气”，概评“宋人主理作理语，于是薄风云月露，一切铲去不为”，使人不复知诗，这说明当时

A．文人创作重心转向诗歌	B．程朱正统地位受到质疑
C．不同诗歌风格相互交融	D．诗歌力图突破理学束缚

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   明清一些对小说感兴趣的文人士大夫，将几部原来仅靠传抄而又有较大影响的小说付梓刻印如明人张尚德将《三国志通俗演义“请寿诸梓，公之四方”。从此以后，各种版本的《三国志演义》不断出现。嘉请年间之后许多书坊主人不仅及时地将小说作品付梓刻印，有时还鼓动一些作者和文人参与创作和点评。尤其是那些评点名家，他们的评点本往往成为最流行的本子。如全圣叹评点的《水浒传》、毛宗岗评点的《三国演义》等等。书坊主人还千方百计地降低小说的成本，小说传播的时间与空间随之扩大，举凡文人士大夫、市民商乃至贩夫走卒，都成为小说的重要接受者和传播者，《三国演义水游传属聊斋志异红楼梦》等著名小说几乎是家喻户晓。

——摘自王平《论明清时期小说传播的基本特征》

材料二   新文化运动把“废文言崇白话”的革命推向高潮，而白话小说在近代中国的白话文革命运动中又受到众多文化精英的推崇。梁启超就曾高度评价白话小说的价值，认为其“为文学之最上乘”，具有改良群治、新国新民的巨大作用。陶曾佑也说，白话小说“其感人也易，其入人也深，其化人也神，其及人也广”，因此，欲改良社会、民族自强非小说莫能为。王无生在《论小说与改良社会之关系》中也说：“吾以为吾侪今日，不欲救国也则已；今日诚欲救国，不可不自小说始，不可不自改良小说始。”

——摘编自于兴汉《中国近代白话文运动的历史透视》

(1)根据材料一，概括明清时期小说传播的基本特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要评价中国近代小说白话革命的影响。