1 . 《诗经》是中国迄今已知最早的诗歌总集，几千年来，国人对《诗经》的传唱经久不衰，使其成为中华优秀传统文化的重要代表。《诗经》历来受到人们重视，主要是因为它

A．彰显了饱满的爱国热情	B．蕴含着质朴的人文精神
C．传承了儒家的道德理想	D．得到了政府的大力宣扬

2 . “比德"是中国历史上的种文化现象，此基本特点就是将自然物象的某些特征与人的道德观念、精神品格相比附，使自然物象的自然属性入格化、道德化。下面符合“比德”审美观的作品是

A．《鹳鱼石斧图》

B．《离骚》

C．《九章算术》

D．《本草纲目》

3 . 《诗经·秦风·无衣》诗云：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”这首诗歌的主题

A．体现了儒家学说对国风的影响	B．反映了秦军将士高昂的士气
C．肯定了商鞅变法对秦国的作用	D．歌颂了秦国国君祖先的功业

4 . 周代的采诗官每年春天深入民间征集抒写民情民愿的诗。“采诗，采取怨刺之诗也”。国家如没有重大的政德和军功事件发生，泛泛的歌功颂德作品被视为“下作”，不在征集采撷之列。这反映出当时

A．社会矛盾日益激化	B．统治者高度重视民情
C．诗歌题材比较单一	D．政治统治出现衰败趋势

5 . 王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是(　　)

A．赞美古代文学形式的多样化	B．强调文学具有很强的时代性
C．指出各个朝代的文学成就	D．哀叹古代文学时间的短暂

6 . 《诗经》由王室乐官制作的乐歌、公卿列士进献的诗歌及经收集、筛选的民歌构成，经周天子颁诸各国，成为通用统一的标准诗乐，从此通过各种方式流传蔓延。据此可知，《诗经》

A．反映了周代社会矛盾尖锐	B．有利于构建文化的认同
C．维持了周王朝的长治久安	D．推动了平民教育的发展

7 . 《魏风·硕鼠》是《诗经》中的一首诗，它描写道：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。”这些诗句
①反映了社会下层劳动群众的生活   ②揭露了阶级压迫和剥削的现实
③句式较为灵活，借物抒怀，意境深沉   ④体现了质朴的现实主义创作方法

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

8 . 有学者论及《诗经》中的“风”和“雅”时认为，“风”是一国之音，带有鲜明的地域特点，“雅”是“四方之风”，为天下正音。这反映了

A．分裂动荡的社会现实	B．平民与贵族的矛盾尖锐
C．多元一体的政治特点	D．现实主义创作传统形成

9 . 古诗文有谓：“野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”据行文风格判断，该诗文最有可能出自

A．《诗经》

B．《离骚》

C．《九歌》

D．《梦粱录》

10 . 《诗》的首篇《关雎》属于“周南之歌”，是描述男女爱情的民歌。后世儒家认为，雎鸠是一种“生有定偶而不相乱”即彼此单一相配，很忠贞的水鸟，孔子之所以列其为首篇，是为了表明夫妻关系应专一和严肃。这种解读（       ）

A．维护了民间文学的正统地位	B．主张严格社会等级
C．体现了浓厚的道德教化色彩	D．具有浪漫主义文学的符号性