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解析
| 共计 82 道试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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1 . 唐代吴道子《送子天王图》(局部),描写佛教始祖释迦牟尼降生以后,他的父亲净饭王和母亲摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙,诸神向他礼拜的故事。从文化交流的角度看,该图反映了(     
A.佛教中国化的形态已完成B.佛教在唐代居于主导地位
C.画面保持印度美术的风格D.佛教与道教的排斥与交融
2 . 如图为四川新都出土的东汉“酿酒”画像砖拓片。画面中酒肆大缸前有一人高卷宽袖,似在舀酒,旁边一绾髻妇人似在协助,并与沽酒者对望交谈,还有“肩挑车载”等沽酒场面。该画像砖(     
A.体现东汉的酿酒工艺十分高超B.表明东汉饮酒习俗独具特色
C.再现了巴蜀地区市井生活风貌D.完全真实地还原了历史场面
2023-02-10更新 | 182次组卷 | 3卷引用:【好题汇编】期末复习-纲要上第一、二单元 从中华文明起源到隋唐统一多民族封建国家的发展(4大核心考点+60道高频考题)-天津专用
单选题-单题 | 较易(0.85) |
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3 . 陈衡恪在论及中国古代某一绘画风格时讲道:“不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想。”下列四幅绘画作品中,最能体现这一绘画风格的是(     
A.B.
C.D.
2023-01-10更新 | 11次组卷 | 1卷引用:天津市宁河区芦台第一中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
4 . 明代徐渭在其晚年《菊竹图》中题道:身世浑如泊海舟,关门累月不梳头。东篱蝴蝶闲来往,看写黄花过一夜。刻画了菊花不肯从俗、傲霜绝俗,表现自己现实生活的悲惨与凄凉。据此可知,该画作(     
A.注重以形传神B.讲究借物抒情C.反映现实生活D.体现神形兼备
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单选题-单题 | 适中(0.65) |
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5 . 宋代以后反映民间风情的风俗画兴起并发展起来。风俗画的特点是“通俗化,面向生活,朴实,热烈,色彩鲜艳、细腻”。该特点出现的主要原因是
A.市民阶层的崛起B.统治者提倡
C.民间文化的发展D.画家的性格
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 论及《清明上河图》中“清明”的含义,美术史家郑振铎、徐邦达等主张“春景”之说,即此画所绘为清明时节的场景,但有学着指出图上不只出现有春景,还陆续出现了秋景、冬景和夏景,故得出“清明”暗寓“政治清明,天下太平”之意。各观点的支持者和反对者,至今未达成共识。对此,认识正确的是(     
A.人们对历史认知随着时间推移而深入
B.史学争论让历史偏离真相没有定论
C.只有出现新的考古资料才能结束争论
D.史学争论是对历史的尊重和多元解读
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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7 . 据天津《今晚报》报道,杨柳青年画动画版《“哏儿都娃娃”》以动画这种新媒体形式让年画动了起来。在传统艺术的基础上结合当下流行的古风新意的形式,让传统年画中的娃娃更符合如今孩子的卡通心理,突出作品的亲和力和感召力。这种做法的最深刻意义是
A.颠覆了原有的年画作品表现形式B.使人们的生活更加丰富多彩
C.有利于中华传统文化的接续传承D.赋予了传统艺术新的生命力
单选题-单题 | 适中(0.65) |
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8 . 有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是(  )
A.风俗画和文人画B.话本和小说
C.汉赋和唐诗D.元曲和京戏
2022-03-06更新 | 147次组卷 | 149卷引用:天津市蓟州区下营中学2018-2019学年高二9月月考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 2010年上海世界博览会发行清明上河图国画邮票一套,《清明上河图》作为上海世博会中国馆的镇馆之宝,承载着中华文明的博大精深与无穷奥妙,同时契合了上海世博会“城市让生活更美好”
A.反映了商品经济的繁荣B.属于山水画派风格
C.体现了中外文化的交流D.表现了文人的个性
2021-11-10更新 | 97次组卷 | 5卷引用:天津市宁河区芦台第一中学2022-2023学年高一11月月考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
10 . “飞天”是指佛教传说中的天神。下面壁画中图1是敦煌莫高窟的249窟西魏时期带有西域风格的飞天形象。图2是敦煌莫高窟的296窟北周时期带有中原风格的飞天形象。图3是榆林窟10窟西夏时期带有西夏风格的飞天形象。 据此可知
A.飞天艺术形象受到少数民族文化与中原文化等影响
B.飞天艺术形象体现了佛教中国化的过程
C.儒家思想在敦煌的传播决定飞天艺术形象创作
D.飞天艺术形象是中国雕塑的典型代表
共计 平均难度:一般