1 . 昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为

A．陆王心学广泛传播	B．吸收了京剧的戏曲元素
C．社会等级观念弱化	D．符合士大夫的文化品味

2 . “蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（        ）

A．真实再现了客观历史	B．固化了大众的历史认知
C．正确评断了历史人物。	D．提升了历史人物的价值

3 . 京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术

A．注重人物性格的多变	B．具有社会教化的功能
C．折射了社会伦理秩序	D．表明了戏剧艺术成熟

4 . 中国古代戏曲的国粹是

A．南戏

B．元杂剧

C．京剧

D．昆曲

5 . 清政府对商业戏园的管制极为严格，北京内城严禁出现商业戏园，八旗和高级官员禁止入园看戏。但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力，戏园不断潜入以满人为主的内城，更有八旗达官显贵入外城看戏。这种变化反映了

A．大众娱乐化解民族矛盾

B．早期启蒙思想推动文化繁荣

C．市民文化冲击社会秩序

D．文化专制政策淡出历史舞台

6 . 公元1790年，为庆祝乾隆皇帝80大寿，徽班进京，后融合徽、汉二调，吸取其他戏曲的艺术成分，最终发展成为

A．杂剧

B．散曲

C．昆曲

D．京剧

7 . 京剧是我国国粹，它主要是由（　）

A．元杂剧发展而来的	B．北京地方剧种演化而成的
C．流行于北方的剧种融合而成的	D．南方一些剧种传入北京后融合而成的

8 . 清人李渔《闲情偶寄》载：“（元杂剧）其事不取幽深，其人不搜隐僻，其句则采街谈巷议。即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端语调之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者。”这反映了元杂剧

A．缺少精练的艺术特色

B．具有非常鲜明的生活化特征

C．实现了诗书的平民化

D．较好地发挥了社会教化功能

9 . 京剧脸谱在中国戏剧脸部化妆中占有特殊的地位。曹操是建安时期的文学家，曾统一北方，可谓文武双全。由于与“正统”有背离之处，在小说《三国演义》中被称为奸雄，京剧曹操脸谱是个“白脸”奸臣。据此得出的认识正确的是

A．对历史人物评价受到明代通俗文学左右

B．政治成败决定了对其文学艺术成就的评价

C．文学艺术上的历史人物故事完全是虚构的

D．中国传统社会评判历史人物受儒家思想影响

10 . 歌曲《说唱京剧脸谱》：“蓝脸的窦尔顿盗御马，红脸的关公战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”歌中所述的戏曲形式形成于

A．宋朝

B．元朝

C．明朝

D．清朝