1 . 京剧是中华民族的国粹。它是在18世纪下半叶经徽戏、秦腔、汉调的交融，并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成的。京剧的形成体现了（     ）

A．不同文化都能够实现融会贯通	B．中华传统文化所具有的兼容性
C．各具特色的文化艺术异彩缤纷	D．中华文化薪火相传和一脉相承

2 . 明清时期,我国戏曲总类丰富多彩,除“国粹”京剧外,还有流行于江浙的越剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧等,这表明当时

A．统治思想兼容并蓄	B．农耕经济高度发展
C．市民阶层文化需要	D．君主专制走向衰落

3 . 阎宽在《温汤御球赋》中写道唐玄宗亲率“勇士”在华清温泉打球，并下诏明示：伊蹴鞠之戏者，盖用兵之技也：武由是存，义不可舍。据此可知，在唐代

A．宫廷追求奢靡之风	B．民间生活文化丰富多样
C．马球运动源于战争	D．勇武等精神受到了推崇

4 . 京剧脸谱“取其形，摄其魂”，具有独特的艺术审美价值，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。由此可知，京剧脸谱艺术

A．折射出社会伦理秩序	B．标志着京剧艺术成熟
C．注重人物的心理变化	D．具有社会教化的功能

5 . 元杂剧生存和传播的文化生态环境既非庙堂台阁，亦非书斋厅榭，而是商业都会中的勾栏瓦舍和乡野路歧、僧道庙观。这体现出元杂剧的

A．成熟化

B．伦理化

C．世俗化

D．多元化

6 . 京剧起源于清朝“朱子桑梓”安徽，很多曲目都体现了历代徽州人对传统道德的尊重，如《将相和》的爱国和谦让精神，《铡美案》中包公的正义等。在徽商的运作下，徽班的伶人抛弃门户之见，徽调与汉调合流，京剧作为一个新的剧种诞生。由此可知，京剧（　　）

A．主要宣扬儒家的思想道德准则	B．宋明时商品经济发展直接结果
C．标志着中国戏曲艺术走向成熟	D．建立在中华文化深厚的基础上

7 . 京剧脸谱中，红脸含有褒义、代表忠勇，黑脸为中性、代表猛智，蓝脸和绿脸也为中性、代表草莽英雄，黄脸和白脸含贬义、代表凶诈等，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。由此可知京剧艺术

A．折射出社会伦理秩序	B．标志着戏曲艺术成熟
C．注重人物的心理变化	D．具有社会教化的功能

8 . 京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术

A．注重人物性格的多变	B．正确评断了历史人物
C．具有社会教化的功能	D．基本取材于宫廷生活

9 . 有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术，却没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清之所以能取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧

A．艺术审美价值更高	B．受众群体更为广泛
C．迎合民众文化需求	D．摒弃高雅，追求世俗

10 . 京剧的前身是徽剧，乾隆年间徽班进京，后吸取了京、秦等腔，逐步发展为今天的国剧。据此可知京剧艺术得到迅速发展的主要原因是

A．贴近生活，联系百姓	B．文武兼修，角色齐全
C．博采众长，兼收并蓄	D．政策鼓励，题材广泛