1 . 18世纪,欧洲一些思想家“把现代的社会生活加以理性化，并把他们的社会学理论建筑在援引自然事实的基础上”。这一理念来源于

A．文艺复兴运动	B．宗教改革运动
C．近代科学革命	D．资产阶级革命

2 . 有人问伽利略，如果抛弃希腊先贤，谁来指导人类？伽利略反驳说：“只有盲人才需要指导。有眼睛和有思想的人必须利用这些能力自己寻找答案。”这表明伽利略

A．宗教观念淡漠

B．开创近代科学方法

C．推崇理性思考

D．背离希腊人文精神

5 . 有学者说:“工匠传统与学者传统的结合,有力地推动了科学的发展,伽利略的科学工作就是这一传统结合的典范。”对此解读最准确的是,伽利略

A．非常注重于实验测量	B．重视严密的逻辑推理
C．兼顾实验事实与逻辑	D．做出了众多科学发现

6 . 阅读下列材料

时间	事件	价值作用
1543年	哥白尼《天体运行论》	“自然科学的独立宣言”，将天文学从神学束缚中解放出来
1687年	牛顿《自然哲学的数学原理》	人类科学时代的开始。
1689年	英国《权利法案》	法权取代王权，英国成为世界上第一个君主立宪制的国家
1787年	美国1787年宪法	开创民主共和的新模式
1848年	《共产党宣言》发表	推动国际共产主义运动发展
1866年	德国维纳•西门子发明发电机	推动了电力的开发和使用
1876年	贝尔发明电话	推动电讯事业发展

解读上述材料，提取一个观点加以阐述。（要求：观点明确，论述逻辑，史实准确）

7 . 哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。出现这种现象的原因

A．教皇的权威受到了冲击	B．罗马教廷反对科学研究
C．“日心说”理论的科学性	D．近代科学发展受到阻碍

8 . 16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表 

时间	欧洲	时间	中国
16世纪	哥白尼太阳中心说	明中期	李时珍《本草纲目》
17世纪	伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系	明后期至清初	徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》

对上表解读正确的是

A．启蒙运动促进了欧洲科技的发展	B．西学东渐推动中国自然科学的发展
C．东西方社会发展呈现不同的趋势	D．明清时期中国科技远远落后于西方

9 . 格兰特在《科学与宗教——从亚里士多德到哥白尼》中写道：“研究物理世界意味着研究上帝的创造物，研究上帝则意味着了解世界。追求、发现、阐明自然规律的效果，足以显示上帝造物之奇妙与思虑周详，这一神学动机为整个近代早期的科学研究提供了最大的驱动力。”作者意在说明

A．宗教改革影响了人类价值取向

B．基督教促进了近代科学的诞生与发展

C．科学研究促使人类思维转变

D．科学研究否定了宗教神学

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料：徐光启（1562-1633），在西学东渐的背景下，他与传教士利玛窦等人合译《几何原本》，将欧洲数学介绍到中国，奠定了我国近代数学的基础。其著作《农政全书》是我国历史上最重要、影响最大的农学著作之一。该书不但记载了我国古代农业生产的理论和科学方法，而且是我国农学史上最早传播西方近代科学知识的书籍。1629年明政府以徐光启为监督编纂《崇祯历书》，书中介绍了哥白尼的地球自转说，然而当时中国社会的一些知识分子对哥白尼的学说持否定意见，哥白尼的学说在当时的中国并未引起重视。

——摘编自黄中治《浅谈明末清初中西文化交流》

（1）根据材料并结合所学知识，概括徐光启的主要科学成就及其特点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出哥白尼的学说在当时的中国没有引起重视的原因。