1 . 伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明伽利略（     ）

A．否定了古代圣人的研究成果	B．论证了哥白尼“日心说”的正确
C．重视实验在科学研究中的作用	D．为经典力学的创立奠定了基础

3 . 明清之际的中国学者曾针对某一西方科学观念评论如下：“上下易位，动静倒置，则离经叛道，不可为训”。根据材料推知，这位中国学者所评论的近代科学观念是

A．相对论

B．日心说

C．地圆说

D．进化论

4 . 伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰·多恩表达了17世纪初新天文学的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”

A．开创了以实验事实为依据的近代科学

B．引起了人们思想认识上的混乱

C．打破了人们对封建神学的迷信

D．推动了科技领域的重大突破

5 . 面对复杂的世界，先要通过直观隔离出一些标准样本，将这些完全翻译成数学上好处理的量，然后由这些量通过数学演绎推出其他一些现象，再用实验来验证这些现象是否确实如此。材料说明伽利略的研究

A．过于注重研究对象的程序设置

B．深受意大利人文主义思想的影响

C．开创了以实验为依据的近代科学

D．证实了哥白尼“日心说”的正确

6 . 哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它

A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度

B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法

C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向

D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成

7 . 哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是

A．得到了科学实验的验证	B．改变了人类对自然世界的认识
C．推动了技术的重大突破	D．科学地概括出物质运动的规律

8 . 桑戴克在《世界文化史》中说：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行之道路》。”这两本著作的主要意义在于（   ）

A．日心说的提出，否定了统治西欧千年之久的地心说

B．标志着近代科学产生

C．对人体结构研究，有利于科学的发展

D．科学逐渐从神学的桎梏中解放出来

9 . 伽利略被认为是真正具有近代科学精神的第一人，主要因为他

A．引发了近代自然科学的革命	B．继承和发展了哥白尼的思想
C．推翻了天主教会的旧的宇宙观	D．开创了从实验中认识自然的方法

10 . 西方科技史专家丹皮尔指出：伽利略“把吉尔伯特的实验方法和归纳方法与数学的演绎方法结合起来，因而发现、并建立了物理科学的真正方法”。这里的“真正方法”

A．引发了近代自然科学的革命

B．为“日心说”的提出提供了依据

C．奠定了近代科学实验的基础

D．成功对自然界的规律进行了总结