1 . 近代科学革命以波兰天文学家哥白尼撰写的于1543年出版的《天体运行论》为标志，该著作宣告了“神学宇宙观的破产”。这主要是因为《天体运行论》（       ）

A．形成了重视实验的理性思维方式	B．确立了发现自然规律的科学方法
C．直接促进了启蒙运动的迅速兴起	D．否定了天主教会宣扬的“地心说”

3 . 牛顿力学体系的建立，使人们认识到，自然界不再听命于上帝，而好像有一个巨大的机械装置，按照通过观察、实验、测量和计算可予以确定的某些自然法则进行运转；而这不仅应用于物理领域，也应用于人类社会。由此可知，牛顿力学

A．拉开了近代实验科学的序幕	B．动摇了上帝创世说的根基
C．揭示了物体高速运动的规律	D．改变了人们对世界的认识

4 . 十三世纪的罗吉·培根认为真理的追求，必须从观察物象和实验物质下手，单靠几本古书是不中用的……所以到了文艺复兴末年，科学的精神依靠了罗吉·培根等人的提倡而日益发达。据此可知，近代西方自然科学

A．重视对生活实践经验的总结	B．重视实用性且应用性强
C．重视实验和观察的研究方法	D．重视经验轻视理论研究

5 . 阅读材料,完成下列要求。

材料物态世界的改变,是由心灵世界的改变作为内驱力.....世界历史上曾经出现过四次思想解放运动:第一次是古希腊和古罗马哲学的出现;第二次是欧洲“文艺复兴运动”的开展;第三次是18世纪法国唯物主义的兴起;第四次是马克思主义的传播....随之而来的是社会革命的爆发和社会形态的变革。恩格斯指出:“一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”

——摘编自陈宇飞《人类文明的底色:科技与人文“双轮驱动”》等

结合世界近代史的所学知识，自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述。（要求:明确写出所拟论题,史论结合。）

6 . 哥白尼在其著作《天体运行论）导言中写道：”如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类果真见到天主管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到种动力促使人趋向于规范的生活，去实行各种道德，可以从万物中看出来造物主确实是真美善之源。”这主要反映了

A．哥白尼对科学的热爱	B．人文主义思潮的影响
C．天主教会的腐败堕落	D．早期科学研究的动因

7 . 有人问伽利略，如果抛弃希腊先贤，谁来指导人类？伽利略反驳说:“只有盲人才需要指导。有眼睛和有思想的人必须利用这些能力自己寻找答案。”这表明伽利略

A．具有理性精神	B．深受启蒙思想影响
C．宗教意识淡漠	D．背离了古希腊精神

8 . “伽利略的确不是第一位进行实验的科学家，但他……名符其实地成了科学的探究方法的奠基人。”作为“奠基人”，伽利略（　　）

A．创立了近代科学体系	B．开创了近代实验科学
C．推翻了传统的宇宙观	D．创立了经典力学体系

9 . 哥白尼阐述日心说的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；他的后继者布鲁诺被宣布为“异教徒”，烧死于罗马；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。这说明

A．科学在与神学的艰难斗争中前进	B．否定上帝存在是科学发展的前提
C．日心说否定了宗教的价值与意义	D．天文观测是科学进步的重要手段

10 . 桑戴克在《世界文化史》中说：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行论》。”桑戴克认为这两本著作的主要意义在于

A．对人体结构研究，有利于科学的发展

B．日心说的提出，否定了统治西欧千年之久的地心说

C．科学逐渐从神学的桎梏中解放出来

D．标志着人类开始迈入近代社会