A.哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说” |
B.伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展 |
C.牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃 |
D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念 |
A.否定了古代圣人的研究成果 | B.论证了哥白尼“日心说”的正确 |
C.重视实验在科学研究中的作用 | D.为经典力学的创立奠定了基础 |
A.得到了科学实验的验证 | B.改变了人类对自然世界的认识 |
C.推动了技术的重大突破 | D.科学地概括出物质运动的规律 |
人物 | 哥白尼 | 布鲁诺 | 开普勒 |
学说或著作 | “日心说” | 发展“日心说” | 《新天文学》 |
内容 | 太阳并非宇宙的中心,地球围绕太阳转动 | 太阳是宇宙的中心,太阳自身也在运动 | 阐释了行星运动三大定律 |
A.科学与神学出现了此消彼长现象 | B.摆脱了宗教思想束缚 |
C.天文学革命揭开了启蒙运动序幕 | D.神学权威受到了挑战 |
A.撼动了中世纪神学基础,显示了挑战权威的态度 |
B.开创了近代实验科学,提出了研究自然的新方法 |
C.概括了宇宙运动规律,指引了人类认识自然的方向 |
D.开辟了天文学新领域,标志着近代自然科学的形成 |
A.具有理性精神 | B.深受启蒙思想影响 |
C.宗教意识淡漠 | D.背离了古希腊精神 |
A.依赖严密的逻辑体系 | B.推动了天主教改革 |
C.指导了工业革命实践 | D.以实验事实为根据 |
A.科学发展的前提是否定上帝的存在 | B.科学在与神学的艰难斗争中前进 |
C.科学革命促进了思想解放和社会进步 | D.近代科学兴起削弱了封建统治的精神支柱 |
材料一中国古代盖天说认为天像一个圆盖盖在地上。这种学说能够解释很多天象,预测日月星辰的运行,准确地预报二十四节气,具有很强的应用价值。盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。浑天说认为全天星辰都布于“天球”之上。汉武帝对争议双方采取的解决办法是让他们分别制定自己心仪的历法,然后接受检验,看谁更符合实际从而确定使用谁的历法。结果浑天说一方胜出,制定了中国历史上著名的《太初历》。由此,浑盖之争也拉开了帷幕。争议中,双方大都秉持通过天文观测、仪器校验等方式进行,而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。持续上千年的浑盖之争,促成诸多成就。《太初历》、浑天仪等天文仪器的发展,勾股定理以及相关测高望远之术,唐代僧一行组织的天文大地测量……这些都与浑盖之争息息相关。这种规模和深度的争论即使在世界文明史上亦不多见。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
材料二公元2世纪,托勒密总结前人500年的观测结果,提出了地心说体系。中世纪初,阿奎那用此理论论证上帝创世说。从此,地心说与基督教教义结为一体,成了神学的理论基础。16世纪的哥白尼发表《天体运行论》,提出日心说。后来,伽利略在其物理学和天文学发现基础上,驳斥托勒密的天文学,并宣传哥白尼学说。在旧学派占主导的学术界催促下,教会在1616年禁止了伽利略说话,并宣布哥白尼学说是“错谬的和完全违背《圣经》的”。但哥白尼学说还是得到帝谷、笛卡尔、牛顿等人的研究支持,1822年,教廷正式裁定太阳是行星系的中心。1835年,白塞尔用精密仪器发现了恒星视差,直接证明了地球确实是绕太阳运动。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国古代“浑盖之争”的特点,并说明其历史影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出16—18世纪西方科技发生的变化,并分析其原因。
A.神学思想根深蒂固 | B.力学三定律得到认可 |
C.理性主义深入人心 | D.人类对宇宙观测有限 |