1 . 马丁路德曾说：“人们聆听这个自命不凡的占星术士，而他处心积虑所要证明的却是天体或者苍穹，太阳和月亮不在转动，而是地球在绕着其他东西转动”。这反映当时

A．力学理论体系已建立	B．人类对宇宙的认识已有改变
C．自然选择理论的盛行	D．时空的本质属性已经被阐明

2 . 达·芬奇曾经明确指出：“如果没有观察，一切科学的开始、中途或终结都将是毫无用处的，其中则充满了谬误。”伽利略也认为科学应该从观察和实验入手。培根则强调知识不是来自上帝或者先哲的典籍，而是来自推理和实验。这些观点

A．颠覆了封建神学的理论基础	B．刺激了工业革命的加速发展
C．奠定了近代科学思维的基础	D．背离了人文主义的时代精神

4 . 1632年2月出版的《关于两种世界体系的对话》有力地批判了亚里士多德和托勒密的错误理论。8月，罗马宗教裁判所下令禁止这本书出售。10月，伽俐略接到了宗教裁判所要他去罗马接受审讯的一纸公文。这主要是因为该书

A．挑战了封建神学的权威	B．否定了罗马教廷的地位
C．揭开了宗教改革的序幕	D．误导了普罗大众的认知

5 . 1624年，伽利略第四次去罗马，先后六次谒见教皇乌尔邦八世，说明“日心说”可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国的，而不是教人知道天体是如何运转的”。这说明伽利略

A．利用宗教宣传自己的科学主张	B．开创了天体力学的理论探究
C．以不屈的精神面对教会的审判	D．力图缓和宗教与科学的冲突

6 . 基督教认为，上帝是伟大的立法者，自然是上帝按数学方案设计的，自然遵循的法则便是一种数学法则。哥白尼、牛顿等人都坚信，找到大自然的数学规律是一项神圣的宗教事业。这说明

A．基督教影响近代科学的发展	B．数学成为自然科学的基础
C．天赋人权思想获得世人认同	D．宗教改革巩固了上帝权威

7 . 哥白尼去世之后的几十年虽然日心说并未广泛传播，但科学家们有一个共识：伽利略所处时期是近代自然科学加速发展的一个阶段，但不是诞生的标志，近代自然科学诞生的标志应该是哥白尼发表《天体运行论》。这一说法的依据是基于哥白尼学说

A．否定了神学崇信的“地心说”	B．推动了近代实验科学的发展
C．实现了自然界认识史的综合	D．颠覆了人类起源的传统观念

9 . 有学者认为，从16世纪的意大利到20世纪的美国，世界科学中心先后进行了四次大转移。能够代表第一个世界科学中心的科技成就是

A．力学

B．光学

C．电学

D．化学

10 . 1608年，荷兰眼镜商汉斯.利珀希发现用两块眼镜片可以看清远处的景物。受此启发，他发明了望远镜。意大利人伽利略通过望远镜发现了全新的宇宙景象，强有力地支持了日心说。这可以用来佐证

A．工匠技艺有利于近代科学发展	B．商品经济推动科学进步
C．劳动实践促进技术革命的兴起	D．科学理论需要实践检验