1 . 下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。这反映出

中国	西方
1596年刊印李时珍的《本草纲目》 1637年刊出宋应星的《天工开物》 1639年刊出徐光启的《农政全书》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》	1513年刊出哥白尼的《天体运行论》 1628年刊出哈维的《血液循环论》 1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》

A．中国古代科技已全面落后于西方	B．西方已经进入了民主社会时期
C．当时东西方的文化交流不断加深	D．西方科技逐渐具有近代化特征

2 . 哥白尼在其著作《天体运行论）导言中写道：”如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类果真见到天主管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到种动力促使人趋向于规范的生活，去实行各种道德，可以从万物中看出来造物主确实是真美善之源。”这主要反映了

A．哥白尼对科学的热爱	B．人文主义思潮的影响
C．天主教会的腐败堕落	D．早期科学研究的动因

3 . 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性的变化。观察如图，西方近代自然科学发展的主要特点是

A．重视对生活实践经验的总结	B．重视实用性，应用性强
C．重视实验、观察的研究方法	D．重视经验轻视理论研究

4 . "这场起于哥白尼、讫于牛顿的革命...... 旧的天堂被打破了。人不再是创造的中心……这个物质宇宙周围根本没有什么东西是特别属于基督教的，《希伯来书》和基督教《圣经》上描述的上帝所做过的东西，看来是属于无稽之谈了。”这段话意在强调近代科学

A．形成了完整体系	B．促进了思想解放
C．取代了天主教会的地位	D．淡化了人文主义的影响

5 . 1633年，伽利略因支持哥白尼体系而受到宗教审判，判处终身监禁；1687年，牛顿的用万有引力的原理解释了行星的运行，标志着哥白尼体系的胜利，牛顿因而成为名人，死后享受了国葬。这一变化主要是因为

A．社会环境发生巨变	B．科技影响力不断增强
C．宗教权威遭到削弱	D．牛顿理论具有开创性

6 . 有人问伽利略，如果抛弃希腊先贤，谁来指导人类？伽利略反驳说:“只有盲人才需要指导。有眼睛和有思想的人必须利用这些能力自己寻找答案。”这表明伽利略

A．具有理性精神	B．深受启蒙思想影响
C．宗教意识淡漠	D．背离了古希腊精神

7 . 哥白尼阐述日心说的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；他的后继者布鲁诺被宣布为“异教徒”，烧死于罗马；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。这说明

A．科学在与神学的艰难斗争中前进	B．否定上帝存在是科学发展的前提
C．日心说否定了宗教的价值与意义	D．天文观测是科学进步的重要手段

8 . 为经典力学奠定基础的科学家是

A．伽利略

B．牛顿

C．爱因斯坦

D．普朗克

9 . 伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰·多恩表达了17世纪初新天文学的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”

A．开创了以实验事实为依据的近代科学

B．引起了人们思想认识上的混乱

C．打破了人们对封建神学的迷信

D．推动了科技领域的重大突破

10 . 16世纪至17世纪中叶中西科技成就简表

时间	欧洲	时间	中国
16世纪	哥白尼太阳中心说	明中期	李时珍《本草纲目》
17世纪	伽利略天文望远镜、哈维血液循环学说、波义耳近代化学、笛卡尔解析几何、牛顿力学体系	明后 期至 清初	徐光启《农政全书》 徐霞客《徐霞客游记》 宋应星《天工开物》

据材料可知（　　）

A．中国科技落后于西方	B．东西方社会发展趋势不同
C．“东学西渐”历程开启	D．宗教信仰影响科技的发展