1 . 伽利略指出：“科学的真理不应在古代圣人蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。”这说明伽利略（     ）

A．否定了古代圣人的研究成果	B．论证了哥白尼“日心说”的正确
C．重视实验在科学研究中的作用	D．为经典力学的创立奠定了基础

2 . 在16-17世纪，形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法，促进了思想解放和社会进步的一场革命。这场革命是

A．商业革命

B．价格革命

C．科学革命

D．工业革命

3 . 1543年，哥白尼出版的《天体运行论》把西方天文学的宇宙中心从地球移到太阳，这是对古希腊托勒密学说的一场革命。哥白尼的天文理论是

A．“日心说”

B．经典力学

C．惯性定律

D．地心学说

4 . 哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略被判处终身监禁。这说明

A．人类进入科学革命时代	B．科学在与神学艰难斗争中前进
C．科学发展改变世界进程	D．罗马教廷的权威逐渐达到顶峰

5 . 下表是16世纪至17世纪中叶中西科技成就对比。这反映出

中国	西方
1596年刊印李时珍的《本草纲目》 1637年刊出宋应星的《天工开物》 1639年刊出徐光启的《农政全书》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游记》	1513年刊出哥白尼的《天体运行论》 1628年刊出哈维的《血液循环论》 1632年刊出伽利略的《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》 1687年出版牛顿的《自然哲学的数学原理》

A．中国古代科技已全面落后于西方	B．西方已经进入了民主社会时期
C．当时东西方的文化交流不断加深	D．西方科技逐渐具有近代化特征

6 . 18世纪，天文学家观察到了太阳系运行的某些不规则性。对此，牛顿本人解释道：“总的说宇宙是稳定的，但仍需要上帝不时地进行干预，以保持其完美的平衡。”部分法国科学家则认为是一种看不见的物质——天空醚，干扰了行星运动。这些解释的出现是因为

A．神学思想根深蒂固	B．力学三定律得到认可
C．理性主义深入人心	D．人类对宇宙观测有限

7 . 哥白尼在其著作《天体运行论）导言中写道：”如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类果真见到天主管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到种动力促使人趋向于规范的生活，去实行各种道德，可以从万物中看出来造物主确实是真美善之源。”这主要反映了

A．哥白尼对科学的热爱	B．人文主义思潮的影响
C．天主教会的腐败堕落	D．早期科学研究的动因

8 . 如图是16世纪出现的一种学说。该学说

A．否定了宗教的价值	B．确立了较为完整的力学体系
C．丰富了科学的门类	D．促使科学从神学中解放出来

9 . 随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性的变化。观察如图，西方近代自然科学发展的主要特点是

A．重视对生活实践经验的总结	B．重视实用性，应用性强
C．重视实验、观察的研究方法	D．重视经验轻视理论研究

10 . "这场起于哥白尼、讫于牛顿的革命...... 旧的天堂被打破了。人不再是创造的中心……这个物质宇宙周围根本没有什么东西是特别属于基督教的，《希伯来书》和基督教《圣经》上描述的上帝所做过的东西，看来是属于无稽之谈了。”这段话意在强调近代科学

A．形成了完整体系	B．促进了思想解放
C．取代了天主教会的地位	D．淡化了人文主义的影响