1 . 材料 伽利略伽利莱是意大利杰出的物理学家和天文学家。1609年，伽利略用他自己制造的、放大率达30倍的天文望远镜观察天体，看到了太阳黑子；看到了月球并非完美的球体，而是表面高低不平：观察到木星的四颗卫星和金星有盈亏等现象。这些成果证明了哥白尼学说的正确性。伽利略相信自然界是依照数学设计的，所以他非常重视在研究自然现象时进行数量分析和确立数量关系。1609年，他进行了科学史上著名的斜面实验，得出自由落体定律，同时间，他还发现了惯性运动，实际上已提出了牛顿第一和第二定律的内容。他继承和发扬了阿基米德的实验传统和意大利思想解放的精神，树立了一种全新的科学精神，总结出了理性与实验相结合的科学研究方法。爱因斯坦曾高度评价其方法是人类思想上最伟大的成就之一，并标志着物理学的真正开端。
——摘编自陆婷婷《试述伽利略在科学史上的贡献》
（1）根据材料并结合所学知识，概括伽利略科学成就的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明伽利略科技成就的意义。
| A．推翻了当时公认的观点 | B．树立了定量实验与数学论证结合的典范 |
| C．挑战了教会树立的权威 | D．为新航路开辟和天文学革命创造了条件 |
| A．人们的科学理性精神增强 | B．天主教会的权力受到冲击 |
| C．哥白尼的理论被社会认可 | D．地心说理论影响依然巨大 |
| A．动摇了教会神学的世界观 | B．发现了自由落体定律 |
| C．指出了研究自然的新方法 | D．创立了经典力学体系 |
材料 在人类社会的发展史上，有一条贯穿古代中国和近代欧洲的鲜明主线：在几千年的时间里，从伏羲到牛顿，有一群不同年代、不同信仰和不同国家的“夸父”们前赴后继地“追逐太阳”，不断改变着人类的命运。
——摘自隋云鹏《夸父追日：从伏羲到牛顿——兼论理性主义的发展》
解读材料，围绕人类“追逐太阳”的主题，自拟题目，并结合相关史实加以论述。（可以选择二位或二位以上“夸父”，也可以选择一个时代，或以古今结合、中外关联进行整体说明。要求观点明确，史论结合，言之成理）
6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一秦汉以至唐宋，中国科学技术一直处于世界领先地位，明清时期的科学技术有所发展，某些领域仍领先于世界，但总体上已经开始落后于西方。习近平总书记在两院院士大会上指出：“明代以后，由于封建统治者闭关锁国、夜郎自大，中国同世界科技发展潮流渐行渐远，屡次错失富民强国的历史机遇，我国落后挨打的根子之一就是科技落后。明清科技发展史中留给我们太多的遗憾，总结其历史教训，就是为了切实重视科学技术，不再重蹈覆辙。”
——刘尚希、韩凤芹、中学锋（明清科技发展；政府作用与历史经验教训》
材料二西方的自然观经历了古希腊、中世纪的漫漫长夜之后，引发了文艺复兴的自然科学革命，自然科学自此才从哲学中分离出来成为一门独立发展的学问。但哲学与具体科学始终保持了一种不离不弃、相辅相成的紧密依存关系。相比之下，中国哲学和具体科学的发展却呈现出与西方迥然不同的发展路径。中国古代的科学技术发源于劳动人民的生产实践，是为改进生产技术的一种经验积累和提升。中国哲学和自然科学是并行独立、互不相干的。
——整理自李洁明、王栓萌《近代中西方不同科技发展道路的哲学反思》
（1）根据材料一，并结合所学知识，说明秦汉唐宋时期与明清时期中国科技发展与社会环境的关系。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括欧洲近代科技与中国古代科技发展道路的不同之处。并从政治、经济和思想文化等方面分析西方的原因。
| A．统治者排斥先进的科学技术 |
| B．科技对思想信仰有支持或瓦解作用 |
| C．中外宗教信仰存在较大差异 |
| D．当时中国科技发展与世界保持同步 |
| A．农业文明 | B．工业文明 | C．知识经济 | D．信息文明 |
