A.文艺复兴运动的深远影响 | B.人文主义精神的自我反省 |
C.西欧开辟新航路的紧迫性 | D.近代自然科学兴起的动力 |
A.哥白尼的“日心说” | B.法拉第电磁感应理论 |
C.达尔文的生物进化论 | D.牛顿的经典力学体系 |
A.哥白尼“日心说”的提出 |
B.达尔文的进化论 |
C.牛顿经典力学的创立 |
D.瓦特改良蒸汽机 |
A.开创了以实验为基础的近代科学 |
B.揭示了时间和空间的本质属性 |
C.发现了微观世界物质运动的规律 |
D.对预见物理现象具有决定性意义 |
5 . 【加试题】阅读材料,回答问题。
材料一
实际上,哲人们并不把自己看作法国人或者欧洲人,而是把自己看做人类的成员。他们试图从全球的而非西方的角度来思考和行动。他们试图发现与牛顿的物质世界的定律相当的具体普遍适用性的法则。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二
关于牛顿和工业革命的关系,有下列两种观点:①“牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙”。(《大国崛起解说词·英国》)②牛顿和工业革命无关,因为“工业革命得益于科学经验而非科学认识,更遑论形式化的科学知识了。”《剑桥欧洲经济史(第四卷)》。
——据《大国崛起解说词·英国》《剑桥欧洲经济史(第四卷)》等整理
(1)阅读材料一,写出集中反映“牛顿的物质世界的定律”著作的名称,并阐述其发表的重大意义。“从全球的而非西方的角度”,“哲人们”又发现了哪些“普遍适用性的法则”?
(2)综合上述材料,请您选择材料二中的一种观点加以阐释说明。
6 . 阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古代的数学和西方古代的数学各有特色。数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后,认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是:“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题,数学的理论虽属可知,但很难全部摘清绝,学者应该有适可而止的态度。”
柏拉图在《理想国》中认为,“几何学的对象乃是永恒事物,而不是某种有时产生和灭亡的事物”,“几何学大概能把灵魂引向真理并且双许能使哲学家的灵魂转向上面”。
材料二 从14世纪到16世纪这300年的文化运动,使西欧逐渐摆脱了此前宗教对精神世界的控制,……信仰不再是唯一的人生态度。
材料三 人文主义宣扬的理性精神,不仅是以人为本的思想自由,而且强调考虑问题要有系统严密的思想形式.要讲逻辑、讲实证。
近代东方曾有一些人鼠目寸光,只看到科学革命的“形而下”(指具体的事物)的意义……其实科学革命显然还有“形而上”(指思维活动)的一面,就是说它凸显了理性的价值……以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。人文主义演变的轨迹与科技进步的过程之间存在着某种交叉互动、共同发展的关系。
——以上材料均摘自马克垚(世界文明史》)
(1)根据材料一,指出中国古代与西方古代对待数学作用的不同认识。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明文艺复兴时期人文主义的内涵。
(3)根据材料三并结合所学知识,评价马克垚关于西方人文主义与科技关系的观点
材料一 10世纪—19世纪中叶中西科技成就简表
材料二:恩格斯指出,工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料试验手段和工具,“真正有系统的试验科学,这时候才第一次成为可能
——《自然辩证法》
恩格斯还认为“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比10所大学更能把科学推向前进。
——《致瓦·博尔吉乌斯》
材料三:清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人”。
——《清世宗实录》
请回答:
(1)根据材料一,说明在10至19世纪中叶,与欧洲相比,中国科技水平所处的地位发生了什么变化。根据材料一、二并结合所学知识,指出16至19世纪中叶中西方科技的根本性差异。
(2)根据材料二与所学知识,从经济、政治、思想文化三个方面,分析欧洲近代科技迅速发展的原因。
(3)根据材料二、三与所学知识,分析清代(鸦片战争前)中国科技发展停滞的原因。
(4)简述从中西方科技发展变化的历史中得到的启示。
A.推动了欧洲宗教改革的兴起 |
B.改变了人们的宗教信仰 |
C.将人从神学桎梏中解放出来 |
D.引导了实验科学的产生 |
A.马赫思想促进了物理学的发展 | B.爱因斯坦创立了相对论 |
C.马赫思想是对经典力学的彻底否定 | D.牛顿的力学体系缺乏科学性 |
A.改变了人类的宗教信仰 |
B.摆脱了宗教神学的束缚 |
C.影响了人类的思想观念 |
D.提升了人类的物质生活 |