阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代的思想家对“天人合一”的理解不尽相同。周公认为，上天不仅操纵着自然界的变化，而且主宰着王朝的更替。孔子认为，人在敬天畏命的同时，应该顺应上天的安排。自身通过学习提升修养以达到知天命，并将“仁”内化于自我当中，形成个人的本性。孟子认为，天道就是仁、义、礼、智等道德品质，天和人的关系，就是“尽心”“知性”“知天”的关系。庄子认为，“道者，万物之所由也”“道通为一”，只要顺其自然，遵循“道”的规律，天与人就自然地成为一体。
——摘编自李智会《孟子与庄子的天人观比较》
材料二 西方自然观试图去搞清楚“造物主”创造自然的方式、方法，因此借助“科学”来探讨自然。“文艺复兴的自然观”认为自然界既没有生命也没有理智。伽利略认为“宇宙之书是由数学的语言写成的，符号是三角形、圆以及其他几何图形，没有它们的帮助，人们一个字也读不懂；没有它们，人们就只能在黑暗的迷宫中瞎逛”。牛顿指出自然的运行遵循的是数学原理，他在《自然哲学的数学原理》中提出了“普遍科学的形式是数学”的观点，自然被界定为“从量上组织起来的运动物体的整体”。达尔文的进化论奠定了现代自然观的生物学基础。马克思认为，只有在人类历史的进程中，在人类的生产实践的过程中所形成的自然界才是现实的自然界。
——摘编自杨锐《中西自然观发展脉络初论》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国古代传统的“天人”观的产生背景？
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析在自然观上，中西方有哪些相同之处。
材料 牛顿的《自然哲学的数学原理》发表后震惊了学界。英国人对他心悦诚服，奉若神明，但欧洲大陆学者在钦佩之余，颇有保留。经过将近半个世纪的反复争论，牛顿学说最终因为得到实测结果的验证而在欧洲大陆被逐步接受。于是传统宗教、政治观念和结构自然失去了它们的神秘光环以及魅力，变为可以自由批判、讨论，甚至可以被改变的了。牛顿学说成为启蒙运动的触发点和意识形态根据，启蒙运动也使欧洲迎来了法国大革命以及随后的一连串政治与社会巨变，最终将欧洲甚至世界带入了现代。
——摘编自陈方正《牛顿学说在欧陆的传播与启蒙运动的兴起》
根据材料并结合所学知识，围绕“科学与社会的发展”自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，表达清晰）
材料一 宋应星（1587～约1666年）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
——（摘编自潘吉星《宋应星评传》等）
材料二 牛顿（1643～1722年）自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
——（摘编自詹姆斯格雷克《牛顿传》等）
(1)你认为导致《天工开物》在中国社会影响力受限的原因有哪些？
(2)根据材料二并结合所学知识，思考自然科学的发展会对人类社会产生哪些作用？
材料一 17世纪中叶，世界科学中心开始从意大利向英国转移。当时英国不但出现了像哈维、玻义耳和牛顿这样的科学巨人，而且科学研究活动得到了社会的认可与重视。1660年，伦敦的一些科学家举行了一次会议，正式提出成立增进物理数学实验知识的学会。后来，查理二世正式批准成立皇家学会，并将英格兰的许多小型学会并入该会。皇家学会的基本宗旨是以增进自然知识为目的，贯彻培根的学术思想，注意搜集经验事实，注重实验、发明和实效性研究。皇家学会虽然有皇家许可证，并由政府为学会经营的科学事业提供财政资助，但基本.上是一个独立的民间组织。
——摘编自陈吉明编《科学技术简史》
材料二 1949年9月，中国人民政治协商会议批准设立中国科学院。1955年，中国科学院学部成立大会在北京召开。大会宣布正式成立物理学数学化学部、生物学地学部、技术科学部、哲学社会科学部四个学部，选出了各学部的常务委员会。会后，各学部根据国家建设需要和国际科学发展趋势，组织召开全国性学术会议，制定《1956至1967年科学技术发展远景规划》，并相继组建了包括半导体、计算机、自动化和电子学在内的一批高新技术研究机构。1986年3月，王大珩等四位中国科学院学部委员向中央提出了《关于跟踪研究外国战略高技术的建议书》并得到中央批准，形成“国家高技术研究发展计划”，这就是著名的“863计划”。
——摘编自刘海藩主编《中华人民共和国国史全鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国皇家学会成立的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与英国皇家学会相比，中国科学院有何特点？
材料一 伽利略首先批评了亚里士多德通过思辨和常识所得出的关于落体运动的、颇带目的论色彩的自然哲学解释，并给自己规定了任务。经过一段艰难而曲折的探索，他根据假设导出了一个数学推论：物体坠落所经过的空间（即距离）按时间的平方而增加。为验证这一推论，伽利略精心设计了斜面小球实验，目的是“冲淡重力”而便于观测与计算。伽利略为了揭示纷繁复杂的自然现象背后的本质，在混乱的经验中发现了不变的模式。伽利略本人是当之无愧的近代科学精神之父。
——摘编自张建珊等著《欧洲科技文化史论》
材料二 在前进路上，牛顿遇到许多非同寻常的技术难题。但是，他在发明微积分后，以及又采用一个法国人测量地球大小所得的一个新数值与利用荷兰人惠更斯有关摆钟圆周运动的实验成果后，完成了他的计算，终于出版了他的《自然哲学的数学原理》。牛顿体系花了五十年左右的时间，获得了普及，导致一种伟大的智力自满，对人的能力从未有过那么高的信心。蒲柏说得好：“自然与自然的法则隐藏在黑夜里；上帝说“牛顿诞生吧！＇。于是，一切光明。”正是在牛顿时代，追求自然知识成了人们的风俗习惯。
——摘编自【美】R.R.帕尔默著《现代世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括伽利略的科学精神。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析牛顿科学成就取得的原因及影响。
材料一 “罗马靠三种东西使一切人都服从：强力、狡猾和伪善……有三件事不能说出真相：教皇、赎罪券和无神论……有三种事物成为罗马的特点：教皇、古老的建筑和贪婪。”……16世纪初，德意志爆发了马丁路德倡导的宗教改革运动和伟大的农民战争。“一般针对封建制度发出的一切攻击必然首先就是对教会的攻击。”恩格斯把这一重大事件称之为“第一号资产阶级革命”。
——摘编自张少叔《关于“第一号资产阶级革命”的几个问题》
材料二 恩格斯认为，宗教对于具有世界影响的英国资产阶级革命来说，“当是资产阶级利益真正的外衣”。英国的资产阶级革命，首先是从清教反对国教开始的，宗教之争成了革命的直接导火线，并对革命进程也产生了深刻的影响。
——苗岩春《英国资产阶级革命与宗教》
材料三 如果说人文主义者和宗教改革家都是一些向后看的保守主义者，他们只是“意外地”开创了一个新世界的前景，那么17世纪的“理性主义者”们则开始自觉地开创一种文化新气象。他们树立起一套全新的思想规范，这套具有普遍性和必然性的思想规范在自然界中表现为可以运用数学方式来认识宇宙规律，在人类社会中则表现为通过社会契约而缔结的法律制度。如果说17世纪英国的自然神论者还羞羞答答地打着上帝的旗号，那么18世纪法国的启蒙思想家则走向了激烈的无神论。他们陶醉在人类进步的光明前景中，运用羽毛丰满的理性对遍体鳞伤的基督教进行了猛烈的批判。
——赵林《理性与信仰在西方启蒙运动中的张力》
(1)根据材料一结合所学，分别指出“强力、教皇、古老建筑”方面的“罗马象征”。从人文主义角度阐释宗教改革运动被恩格斯称之为“第一号资产阶级革命”的理由。
(2)根据材料二结合所学，概述“清教”（新教）对英国资产阶级革命进程产生深刻影响的主要表现，并指出当时“宗教之争”的实质。
(3)根据材料三结合所学，指出17世纪英国关于自然界和人类社会的“理性主义者”，概述18世纪启蒙运动“对基督教进行了猛烈的批判”的思想武器。
材料一 牛顿（力学）体系花了五十年左右的时间，获得了普及，导致一种伟大的智力自满。对人的能力从未有过那么高的信心。
启蒙思想家们相信，如果牛顿可以发现主宰物质世界的自然法则的话，那么用他的方法，他们也可以发现主宰人类社会的自然法则
——摘自（美）R.R.帕尔默《现代世界史》等
材料二 伦敦的居民可以在1911年的某天，一边喝下午茶，一边打电话订购世界上任何产品，想订购多少悉听尊便，并放心地等着这些东西送到自家门口；如果他愿意，他可以利用廉价和舒适的交通工具，立即动身去任何国家，在任何地方都能找到舒适的旅馆；他随身携带的金币可以在世界各个地方兑换成当地货币而通行无阻。
——摘编自许知远《转折年代：美国著名学者艰中的世界》
请回答：
(1)结合材料一和所学知识，分析牛顿力学体系在历史发展中所起的作用。
(2)根据材料二，概括指出伦敦居民这种现代生活出现的技术条件，并简述这一技术进步在哪些方面推动了世界市场的发展。
材料一 除了具体的研究成果外，伽利略还在研究方法上为近代物理学的发展开辟了道路，是他首先把实验引进物理学并赋予重要的地位，革除了以往只靠思辨下结论的恶习。他同时也很注意严格的推理和数学的运用，例如，推论大石头和小石块绑在一起下落应具有的速度来使亚里士多德的理论陷于自相矛盾的困境，从而否定重物比轻物下落快的结论。这样的推理就能消除直觉的错误，从而更深入地理解现象的本质。伽利略一生和传统的错误观念进行了不屈不挠的斗争：他说过：“老实说，我赞成亚里士多德的著作，并精心地加以研究3我只是责备那些使自己完全沦为他的奴隶的人，变得不管他讲什么都盲目地赞成，并把他的话一律当作丝毫不能违抗的圣旨一样，而不深究其他任何依据。”
——摘编自【英】费尔德《物理学的进化》
材料二 我们觉得有必要在这样的时刻来纪念这位杰出的天才，在他以前和以后，还没有人能像他那样决定着西方的思想、研究和实践的方向。他不仅作为某种关键性方法的发明者来说是杰出的，同时还对于数学和物理学的证明方法有惊人的创造才能。牛顿的成就证明，通过观察、实验和理论综合可以推翻一些宗教观念。启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判当时社会上的罗马教的权威、政治上的专制主义的锐利武器。
——摘编自【美】詹姆斯•格雷克《牛顿传》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括伽利略科学研究秉承的精神，并指出近代物理学革命发生于欧洲的思想因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出牛顿在自然科学方面的成就及其研究方法，并分析牛顿科学研究的影响
材料一 牛顿综合开普勒和伽利略等人的研究成果和科学方法，重视实验数据的收集，也证明了数学作为理论工具的意义。他在数学、光学等领域均有建树。不过，牛顿的最高成就在于他提出了万有引力定律。在牛顿物理学新发现的鼓舞之下，解剖学、微生物学、植物学和化学等学科领域的研究者也纷纷取得了重要成就。通过始自哥白尼、讫于牛顿的科学革命，人们对自身的能力产生了空前的自信。虽然在19世纪之前科学所带来的重大技术进步并不多，但是人们已经普遍意识到科学具有实用价值。
——摘编自武寅《简明世界历史读本》
材料二 牛顿力学所实现的天体的运动与地球上物体运动的综合，从根本上否定了千百年来占统治地位的天贵地贱观，加速了近代科学思想的解放和繁荣发展；而牛顿的科学方法，则开创了物理学研究与数学研究交叉的新局面，为后来的自然科学研究提供了方法论样板。
——何亚平《牛顿科学成就和科学方法的统一》
材料三 启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下进行了种种思考。伏尔泰曾写道：“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”但由于牛顿学说本身的机械决定论性质，充满机械唯物论精神的启蒙思想也不可避免地带有形而上学的武断（主要是忽视了人的心灵的复杂性）。
——摘编自《世界文明史》
请回答：
(1)据材料一与所学知识，概括牛顿在科学上获得成功的条件。
(2)据材料二，指出牛顿科学方法的创新之处。其科学方法对科学发展有何作用？
(3)综合上述材料与所学知识，指出牛顿学说对近代社会发展的主要影响。
材料一 下图为宗教改革时期的一幅名画
（图注：中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，旁边站着信士，而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。）
材料二 牛顿力学所实现的天体的运动与地球上物体运动的综合，从根本上否定了千百年来占统治地位的天贵地贱观，加速了近代科学思想的解放和繁荣发展；而牛顿的科学方法，则开创了物理学研究与数学研究交叉综合的新局面，为后来的自然科学研究提供了方法论样板。
——摘编自何亚平《牛顿科学成就和科学方法的统一》
材料三 恩格斯曾说：启蒙思想家们“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
以“近代欧洲反对封建特权追求人文精神的历程”为论题，根据材料并结合世界近代史的相关知识加以论证。（要求：论述充分，逻辑清晰）
