材料一 17世纪中叶，世界科学中心开始从意大利向英国转移。当时英国不但出现了像哈维、玻义耳和牛顿这样的科学巨人，而且科学研究活动得到了社会的认可与重视。1660年，伦敦的一些科学家举行了一次会议，正式提出成立增进物理数学实验知识的学会。后来，查理二世正式批准成立皇家学会，并将英格兰的许多小型学会并入该会。皇家学会的基本宗旨是以增进自然知识为目的，贯彻培根的学术思想，注意搜集经验事实，注重实验、发明和实效性研究。皇家学会虽然有皇家许可证，并由政府为学会经营的科学事业提供财政资助，但基本.上是一个独立的民间组织。
——摘编自陈吉明编《科学技术简史》
材料二 1949年9月，中国人民政治协商会议批准设立中国科学院。1955年，中国科学院学部成立大会在北京召开。大会宣布正式成立物理学数学化学部、生物学地学部、技术科学部、哲学社会科学部四个学部，选出了各学部的常务委员会。会后，各学部根据国家建设需要和国际科学发展趋势，组织召开全国性学术会议，制定《1956至1967年科学技术发展远景规划》，并相继组建了包括半导体、计算机、自动化和电子学在内的一批高新技术研究机构。1986年3月，王大珩等四位中国科学院学部委员向中央提出了《关于跟踪研究外国战略高技术的建议书》并得到中央批准，形成“国家高技术研究发展计划”，这就是著名的“863计划”。
——摘编自刘海藩主编《中华人民共和国国史全鉴》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国皇家学会成立的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与英国皇家学会相比，中国科学院有何特点？
材料一 伽利略首先批评了亚里士多德通过思辨和常识所得出的关于落体运动的、颇带目的论色彩的自然哲学解释，并给自己规定了任务。经过一段艰难而曲折的探索，他根据假设导出了一个数学推论：物体坠落所经过的空间（即距离）按时间的平方而增加。为验证这一推论，伽利略精心设计了斜面小球实验，目的是“冲淡重力”而便于观测与计算。伽利略为了揭示纷繁复杂的自然现象背后的本质，在混乱的经验中发现了不变的模式。伽利略本人是当之无愧的近代科学精神之父。
——摘编自张建珊等著《欧洲科技文化史论》
材料二 在前进路上，牛顿遇到许多非同寻常的技术难题。但是，他在发明微积分后，以及又采用一个法国人测量地球大小所得的一个新数值与利用荷兰人惠更斯有关摆钟圆周运动的实验成果后，完成了他的计算，终于出版了他的《自然哲学的数学原理》。牛顿体系花了五十年左右的时间，获得了普及，导致一种伟大的智力自满，对人的能力从未有过那么高的信心。蒲柏说得好：“自然与自然的法则隐藏在黑夜里；上帝说“牛顿诞生吧！＇。于是，一切光明。”正是在牛顿时代，追求自然知识成了人们的风俗习惯。
——摘编自【美】R.R.帕尔默著《现代世界史》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括伽利略的科学精神。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析牛顿科学成就取得的原因及影响。
材料一 儒家看重医学,重要的原因在于医学的治病救人与其提倡的爱人之仁相吻合,于是,医学就成了科学知识和伦理道德合一的学科,行医就成了仁知合一的化身。古代农业的繁荣和儒家憧憬的”仁政”“德政”息息相关,因为只有农业得到发展才能富民，而富民既是实施德政的表现,也是对百姓进行德教的表现。在经学方法占据主导和支配地位的古代中国,传统的科技著作在编纂体例上拟经化,不少传统科技著作往往以“经”命之,如医药学的《黄帝内经》《本草经》,数学的《算经十书》等。但正如李约瑟博士说的“搞天文学的人则有升迁的希望，行医是可能的,农业研究则一直受到尊重,但是,炼丹术则深为人们所鄙弃,至于掌握铁匠、水磨匠或者其他手艺人的技术,则被认为有失儒者传统。
——摘编自孙军红《论中国古代科技的特征》
材料二 科学非常明显地携带了相反的文化基因，具有明显的文化特色,从某种意义上讲科学其实就是一种文化。“近代自然科学是希腊思想传统的直接继承者，它借助于复兴古典学术和强调人的全面教养的人文主义而不断发展起来。它继承和发扬了希腊思想中把理性和知识作为人的基本存在方式,也是习得理想人性的基本方式的精神遗产。
——摘编自王荣江《近代科学的发生及其相关问题研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中国古代科技的特点并说明其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出西方近代科学诞生和发展的文化因素,并分析西方科技在近代以来持续发展的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对科技发展的认识。
材料一 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用这本书（虽然是胆怯地而且可说是只在临终时）来向自然事物方面的教会权威挑战，从此自然科学便开始从神学中解放出来。
——恩格斯
材料二 牛顿的力学为十八世纪的工业革命及其之后的机器生产准备了科学理论，不只是影响了自然科学界、工业和技术界，更重要的是它唤醒了人们对科学真理的认知，从而推动了社会变革和人们的思想革命。如同法国伏尔泰等人在十八世纪宣传和普及牛顿物理学，从而推动了法国的启蒙运动一样，牛顿学说在中国的传播也为清末资产阶级改良派掀起社会运动提供了舆论准备。
——摘编自戴念祖《牛顿的贡献及其对中国的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出哥白尼那本不朽著作的名称，并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括牛顿在物理学方面的贡献，并说明17-18世纪的中国不能产生牛顿式科学家的原因。
材料一 我个人认为科学革命没有在中国发生，原因不在于恶劣的政治环境抑制了中国知识分子的创造力，而在于中国的科举制度所提供的特殊激励机制，使得有天赋、充满好奇心的天才无心学习数学和可控实验等对科学革命来讲至关重要的人力资本（蕴含于人身上的生产知识、劳动与管理技能等）。因而，对自然现象的发现仅能停留在依靠偶然观察的原始科学的阶段，不能发生质变为依靠数学和控制实验的现代科学。
——林毅夫《李约瑟之谜、韦伯疑问和中国的奇迹——自宋以来的长期经济发展》
材料二 近代以来世界科技的发展历程
(1)根据材料一并结合所学知识，指出16—17世纪中国与欧洲科技发展的不同态势，从科举制的角度，分析中国出现这种态势的原因。
(2)观察材料二图表，领会作者的编写思路和意图，据此并结合所学知识，任选一个空白进行补写，并简要阐述。（要求补写内容简明扼要，准确把握因袭变迁的阶段特征，史实准确，史论结合。
材料一 除了具体的研究成果外，伽利略还在研究方法上为近代物理学的发展开辟了道路，是他首先把实验引进物理学并赋予重要的地位，革除了以往只靠思辨下结论的恶习。他同时也很注意严格的推理和数学的运用，例如，推论大石头和小石块绑在一起下落应具有的速度来使亚里士多德的理论陷于自相矛盾的困境，从而否定重物比轻物下落快的结论。这样的推理就能消除直觉的错误，从而更深入地理解现象的本质。伽利略一生和传统的错误观念进行了不屈不挠的斗争：他说过：“老实说，我赞成亚里士多德的著作，并精心地加以研究3我只是责备那些使自己完全沦为他的奴隶的人，变得不管他讲什么都盲目地赞成，并把他的话一律当作丝毫不能违抗的圣旨一样，而不深究其他任何依据。”
——摘编自【英】费尔德《物理学的进化》
材料二 我们觉得有必要在这样的时刻来纪念这位杰出的天才，在他以前和以后，还没有人能像他那样决定着西方的思想、研究和实践的方向。他不仅作为某种关键性方法的发明者来说是杰出的，同时还对于数学和物理学的证明方法有惊人的创造才能。牛顿的成就证明，通过观察、实验和理论综合可以推翻一些宗教观念。启蒙思想家把牛顿学说中的部分思想上升到意识形态的高度，作为批判当时社会上的罗马教的权威、政治上的专制主义的锐利武器。
——摘编自【美】詹姆斯•格雷克《牛顿传》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括伽利略科学研究秉承的精神，并指出近代物理学革命发生于欧洲的思想因素。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出牛顿在自然科学方面的成就及其研究方法，并分析牛顿科学研究的影响
材料一 中国人很少有机会去思考那些与生产发展无关的抽象问题。天文学高度发达，是为了制定历法指导农事，也为了预卜世间的人事灾祸，因为帝王们认为天象直接联系着皇家的命运。中国古代科学著作基本上是看到什么就记下什么，对看到的事可以想些什么就很少有人去探究了。比如天文学主要是记载观测数据及观测到的现象，对隐藏在现象背后的原因就不再追究了，以至于哈雷彗星从春秋到清末被记录31次，但古人始终没有发现其出现的平均周期为76年。
——摘编自毛传清、黎德扬《中国古代科学文化的特质及其意义》
材料二 明清时期，由官方组织的大型文化工程《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》等，都是作为对秦汉以来中国两千多年的封建文化的系统总结。
——摘编自申漳《简明科学技术史话》
材料三 重大的科学成就与重要的科学方法的应用是分不开的。牛顿在科学方法论上的贡献十分突出，其在叙述他做的力学实验时，谈及方法时说过：“在实验物理学上，一切定理均由现象推得，用归纳法推广之”。实验总是具体的、个别的，只有重复的、大量的实验，才可能从中归纳一些可能的规律。这些规律是否正确可靠，还必须通过演绎去具体解决问题，从解决问题中，通过反馈，可以或证实、或否定、或修改归纳的结果。可以说牛顿的科学方法使人类对自然的认识不再是不问究竟的顶礼膜拜，而是进行科学研究，也正是在此基础上产生的牛顿力学使曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。
——摘编自查有梁《牛顿力学的方法》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代科技研究中所呈现的特点，并分析中国古代科技发展的推动力。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括牛顿在科学研究上的方法，并分析牛顿力学产生的影响。
材料一 近代自然科学继承了古希腊哲学思辨、理性的传统，同时将视线投向实践，形成了以观察实验的感性方法与假说推理的理性方法相结合的方法论。科学家们对每一种自然现象都严格地在经验材料的基础上透过现象深入本质，求得理论上的说明，并相应建立起严密的理论体系，为此，近代科学家常常需要通过专门的仪器、设备，把某种自然现象从大自然的整体、实际生产过程或技术实践中抽离出来，在人工力量的干预和控制下加以研究，从而获得比感性直观更加可靠和更加准确的认识。
——据李志民《近代自然科学有三个重要代表性成就》整理
材料二 正如汉金斯所说，18世纪的自然哲学家相信，科学革命正在改变人类的一切活动，理性是正确方法的关键，它甚至会毁坏宗教法庭的基础。达朗贝尔描述了他所目睹的自然哲学中的革命：“我们的世纪被称为卓越的哲学世纪……新的哲学方法的发现和应用，与各种发现相伴随的那种热情，宇宙奇观在我们身上引起的理念的某种提升一所有这些原因造成了心智的强烈的骚动，就像冲破了堤坝的江河一样从各个方向蔓延穿透大自然。”
——摘编自李醒民《科学与启蒙运动》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代自然科学的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明近代自然科学发展对人类社会的影响。
材料一 如果说天文学是近代科学革命的切入点，那么物理学就是近代科学的核心领域，而近代的各种力学理论和实验又是触发物理学革命的关键。参与这场物理学革命的大师们，从理论到实践，为近代科学奠定了一个全新的传统。
——摘编自江晓原《科学史十五讲》
材料二 新中国成立后，以毛泽东为代表的第一代中央领导集体将科学技术视为革命者完成自身历史使命的重要工具，在西方国家封锁禁运、苏联毁约的困境下，千方百计引进先进科技并促进自主研发，果断地发展高科技产业，提高中华民族的国际地位，为中国进一步发展打下了基础。
——摘编自董志凯《毛泽东与中国科学技术的自主研发》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明近代西方物理学革命的重大成就。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析毛泽东时期中国科技发展的原因。
材料一 “科学技术是第一生产力”。科学技术极大地加速了经济和社会的发展，给人类创造着更舒适便捷的生活环境。而世界近代自然科学是从中世纪的神学束缚中解放出来而发展的，并对封建教会神学产生了极大的冲击。
——《自然科学与神学》
材料二 由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，从而昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。人们因此发现，原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘。于是传统的宗教信仰被动摇了，唯物主义思潮开始盛行。到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富玄想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。
——摘自马克垚主编《世界文明史》
材料三 科学对工业的影响的最惊人的例子之一可见于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的宝贵的煤气外，还给予一种液体即煤焦油。化学家在这种物质中发现了真正的宝物——种种衍生物，其中包括数百种染料和大量的其他副产品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒剂、轻泻剂、香水、摄影用的化学制品、烈性炸药及香橙花精等。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，试举两例说明近代自然科学发展对宗教神学的冲击。
（2）近代西方发生的三次革命——科学革命、工业革命和政治革命是相互依赖、相互作用的，从而推动经济发展社会进步。综合，上述材料并结合所学知识，论证这一观点(要求：观点明确；史论结合)
