1902年,康有为发表《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不能行革命书》,引起章太炎不满,翌年发表《驳康有为论革命书》,针锋相对展开论战。
康有为:夫革命非一国之吉祥善事也。……以中国今日之人心,公理未明,旧俗俱在,何能如欧洲民变之公。势必大者王,小者侯。何能变法救民?何能整顿内治?
何谓中国革命?内乱相残,必至令外人得利也。……而革命自立者,犹望外人之助,岂不哀哉!故无论革命者能假外国之力与否,要终于自鬻国民,以速其割亡而已。
皇上既早欲开议院、与民权矣,先以专制之君权变法,徐以公议之民权守成,不待革命糜烂之争,而可安享民权自由、变法自强之乐。
章太炎:夫公理未明,旧俗俱在之民,不可革命,而独可立宪,此又何也?岂有立宪之世,一人独圣于上,而天下皆生番野蛮者哉?…人心之智慧,自竞争而后发生,今日之民智,不必恃他事以开之,而但恃革命以开之吾以为今日革命,不能不与外国委蛇,虽极委蛇,犹不能不使外人干涉,此固革命党所已知,而非革命党所未知也。然以人情自利言之,则从之为多数,而不从为少数。
所谓立宪者,固将有上下两院,而下院议定之案,上院犹得以可否之。今上院之法定议员,谁为之耶?其曰皇族,则亲王贝子是已;其曰贵族。
(1)根据材料信息,简述此论战的时代背景。
(2)根据材料,概述论战的焦点问题。
(3)根据材料及所学知识,你如何看待这一论战。
A.传播西方先进的科学技术 | B.打开人们了解世界的窗口 |
C.提出发展工商业的思想 | D.批判封建专制政治制度 |
材料一 灋(法的繁体),刑也。平之如水,从水;廌(一种传说中的野兽,“性识有罪”),所以触不直者去之,从去。
——(东汉)许慎《说文解字》
材料二 初游欧时,尝入法庭,观其听狱,归邸数日,如有所失。
——严复译《法意》(1909年)
材料三 中国自秦以来,无所谓天下也,无所谓国也,皆家而已……夫中国刑狱之平,至于虞廷之皋陶极矣。然皆以贵治贱,故仁可以为民父母,而暴亦可为豺狼……虽有尧舜为之君,其治亦苟且而已。何则?一治之余,犹可以乱也。
——严复译《法意》(1909年)
(1)材料一反映出中国古代法律具有怎么样的功能和特点?
(2)19世纪70年代,严复曾前往英国留学。结合所学知识,当时英国法庭审判中的哪些现象可能导致严复归邸后“如有所失”?
(3)根据上述材料以及所学知识,你如何看待严复的“如有所失”?
鸦片战争 | 开眼看世界,师夷长技以制夷 |
第二次鸦片战争 | 采西学,制洋器,中学为体、西学为用 |
甲午中日战争 | 引进进化论,维新变法 |
八国联军侵华战争 | 主张共和革命 |
A.“中国人太难改变……不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”—鲁迅 |
B.魏源、李鸿章、康有为、孙中山虽然引领思潮,但都有不同程度的局限 |
C.近代中国的思想变革由浅入深,逐次递进 |
D.思想潮流的演进,推动中国由传统社会逐步向现代转型 |
A.“西学东渐”的深入 | B.民族危机的加深 |
C.民族资本主义的发展 | D.思想解放的推动 |