2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时期	阶段特征
19世纪四五十年代	第一次鸦片战争的失败唤醒了经世致用的传统危机应对机制，清政府的内忧外患推动了洋务派借助“中体西用”思想谋求地主阶级的自救。尽管经世致用和“中体西用”的救亡策略不可能突破君主专制体制，但却不经意地点燃了现代科技意识、世界意识、救亡意识的启蒙星火，为民主在中国的萌生积累了条件
19世纪末20世纪初	甲午中日战争中清政府的战败引发了空前的民族觉醒，但清王朝依然固守君主专制制度。于是，中国的救亡运动在经历了短暂的资产阶级政治改良之后，走向了民主革命
20世纪20年代以后	中国共产党成立后成为民主救亡和民主启蒙的旗帜，并最终造就了人民民主的新中国

——摘编自刘永春《近代中国救亡与启蒙中的民主问题研究》

根据材料并结合中国近代史的相关知识，就“救亡、启蒙、民主”自拟论题，并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，条理清晰）

5 . 魏源的《海国图志》是当时介绍各国最为详尽之书，主张“师夷长技以制夷”，同时认为中国在地理上虽不居“正中”，但是在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源

A．主张全面学习西学	B．思想具有新旧杂糅的特点
C．力主固守华夏传统	D．借助传统儒学宣扬新思想

6 . 有学者指出，中国人世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”思想	D．维新思想的“君主立宪”主张

7 . 第一次鸦片战争后，魏源“师夷长技”的具体建议是：一战舰，二火器，三养兵练兵之法，并由 此提出“师夷长技以制夷”的思想。魏源的观点

A．强调学习西方的先进技术	B．是对民族危机加剧的反应
C．意在抵制西方文明的侵略	D．为中体西用思想做了准备

8 . 一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史；也是一部除旧布新的改革史；更是一部荡气回肠的革命斗争史。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一

政治界虽经三次革命，而黑暗未尝稍减。其原因之小部分，则为三次革命，皆虎头蛇尾，未能充分以鲜血洗净旧污；其大部分，则为盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文学艺术诸端，莫不黑幕层张，垢污深积。并此虎头蛇尾之革命未有焉。此单独政治革命所以于吾之社会，不生若何变化，不收若何效果也。

--陈独秀《文学革命论》，《新青年》第2卷材料二

三纲之根本义，阶级制度也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立之说为大原。与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自相冲撞，此绝对不可能之事。

--陈独秀《吾人最后之觉悟》，《青年杂志》第1卷

材料三

由《新青年》卷起的新文化运动狂飙，猛烈地冲击了千百年来束缚中国人心智的道德、伦理观念及建构其上的政治意识，运动本身反映了近代以来先进的中国人在认识中西文化差距问题上，已从器物、制度的层次深入到精神文化的层面，其对传统文化糟粕的批判和对西方思潮的大量引入，造就了一大批具有自由观念和开放意识的青年，对于民国政治、思想和文化的发展，产生了巨大的影响。

--张岂之《中国历史•晚清民国卷》

请回答：
（1）材料一认为中国革命未能成功的主要原因是什么？为了深化革命，陈独秀等知识分子以什么为旗帜掀起什么思想解放运动，此次运动最大功绩是什么？
（2）据材料二，指出近代西方“民主政治”的根源是什么？材料二认为束缚中国民主的最大阻碍是什么？
（3）材料三提出，学习西方历经了“从器物、制度的层次深入到精神文化”的演进。以“器物”层次为例，概括指出思想领域里的两个史实依据。
（4）材料三对于新文化运动作用的评价，你是否赞同？请说出相应的理由。

9 . 萧功秦教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．新文化运动的民主与科学思想

10 . 魏源在《海国图志》中提出中国应创设新式海军，发展工业与航运，倡导海洋风气，转移国民观念，只有掌握海权才能在“西人以动力横绝五洲”之际以实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是

A．从海洋文明发展的视角审视民族危机	B．将发展资本主义与抵制侵略有机结合
C．实现了从“师技”到“师道”的转变	D．成功扭转了中国重陆轻海的传统观念