A.强调建立近代外交制度 | B.运用西方法律维护国家利益 |
C.主张采用西方政治体制 | D.系统实践"师夷长技以制夷" |
A.了解西方列强国情 | B.改革传统政治体制 |
C.维护中国司法主权 | D.学习西方以求自强 |
A.托古改制是历史的必然选择 | B.学习西方的同时仍受到传统文化的影响 |
C.国人对西学持完全否定态度 | D.西学传播彻底瓦解了传统思想观念 |
A.《华事夷言》 | B.《变法通议》 | C.《海国图志》 | D.《天演论》 |
材料一:19世纪中期,中国官绅承受西方所加的冲击,并被迫采取应变的对策。19世纪后半期,中国先知先觉之士认识到中国正面临数千年来一个巨大的变局,将产生一个从所未见的创新机运。
——摘自王尔敏《中国近代思想史论》
材料二:甲午战后的几年,是中国思想界的一个很重要转折期,从这时开始,中国人对西学的领悟从感性的“力”的浅层次,深入到理性的“智”的层次,并进而引发了西方思想文化和中国传统思想文化的第一次大融合。
——摘自袁行霈等主编《中华文明史》
材料三:1917—1923年的思想革命,代表了中国对西方冲击的第三阶段回应,这一阶段的思想觉醒,标志了从传统的中国基础向完全西化的转变。但主要在于引进了西方的思想和摧毁了中国的传统,而不是创造了新的思想体系。
——徐中约《中国近代史》
(1)据材料一并结合所学知识,指出19世纪中期,官绅为应对“变局”提出的策略;19世纪后半期,先知先觉之士抢抓“新机运”的表现。以此判新时代的主题。
(2)据材料二并结合所学知识,分析国人对西学的领悟由感性到理性转变的原因;指出西方思想文化和中国传统思想文化第一次大融合的成果。
(3)据材料三结合所学知识,指出促使民众思想觉醒的介质及典型事件。
材料一 从“奇技淫巧”到“长技”鸦片战争以前,人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光,当时人们一般视之为“奇技淫巧”,皆“耻言西学,有谈者则诋为汉奸,不齿士类”。19世纪40—60年代,先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长.技”,随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。
材料二 从“臣民”到"国民”19世纪的报刊、揭帖中,对民众多以“臣民"“子民”相称。进入20世纪,“国民”这一称呼逐渐取代了“臣民”“子民”。
(1)依据材料一人们对西学的态度发生了什么变化?结合所学知识,分析促使人们态度转变的原因。
(2)根据材料二结合19世纪末到20世纪20年代的重大历史事件,分析这一变化的原因。
A.“天下兴亡,匹夫有责” | B.“师夷长技以制夷” |
C.“世道必进,后胜于今” | D.“伸民权”,“设议院” |
A.士大夫的华夷之辨思想根深蒂固 |
B.日本明治维新发起向中国学习的热潮 |
C.魏源的思想主张在国内无人赞同 |
D.师夷长技以自强符合世界发展的趋势 |
A.推动了晚清的社会变革 | B.阐述了师夷长技的思想 |
C.开阔了当时国人的眼界 | D.颠覆了传统的夷夏观念 |
①彰显海防意识 ②挑战传统心态 ③改革开放意识 ④中体西用思想
A.①②③ | B.①②④ | C.②③④ | D.①③④ |