1 . 鸦片战争后，中国面临千年未有之大变局，先进的中国人开眼看世界，学习西方先进的技术和治国理政的经验，政党政治也是在这个过程中被引进中国的。据此可知，中国政党的产生是（     ）

A．民主政治的产物	B．选举扩大的结果
C．救亡图存的选择	D．政治传统的影响

2 . 如图是《林则徐形象在近代的变迁》一文中的内容摘录，其中林则徐形象的变化说明

1931年，蒋廷黻认为林则徐“被罢是他的终身大幸事……林不去，则必战，战则必败，败则中国会速和，速和则损失可减少，且中国的维新或可提早二十年。”

1948年，胡绳认为无论清廷任用谁禁烟，无论林则徐如何禁烟，战争终归要爆发；既然战争无法避免，林则徐便不再背负诱发战争的责任。

A．变法改革是时代潮流	B．思想文化控制加强
C．历史解释具有主观性	D．儒家思想影响颇深

3 . 鸦片战争时期,林则徐在广州延聘外语人才,翻译外文报刊资料和著述借以了解“夷情”和世界，先后编成《澳门月报》《华事夷言》《四洲志》等。这一做法

A．动摇了封建正统思想	B．发展了经世致用的学风
C．探寻了富国强兵之道	D．改变了天朝上国的观念

4 . 林则徐在广州禁烟期间，积极向道光皇帝反映沿海商人想要进行对外贸易的心愿，希望朝廷能够采取有效的措施对商民的利益进行保护。这一做法

A．促进了民族工业的发展	B．冲破了传统的华夷观念
C．顺应了时代发展的需要	D．推动了民主思想的传播

5 . 1842年，林则徐致信其友人“剿夷……第一要大炮得用，今此一物置之不讲，真令岳(飞)、韩(信)束手!”这表明当时林则徐

A．全面反思战局

B．突破夷夏观念

C．首倡师夷长技

D．探索御敌方略

6 . 面对西方侵略，林则徐、龚自珍、魏源的救国主张大多是“仿古法"；康有为以“保教”相号召，托古改制；民国初年更有部分先驱回归传统，重新膜拜东方古老文明。这说明

A．中体西用持续发展	B．社会变革深受传统桎梏
C．民族危机日益加深	D．近代救国主张渐趋科学

7 . 据统计，从1840年到1861年，在中国至少出现了22种有关世界历史地理方而的翻译著作.这些著作基本上向国人呈现了一个较为完整的世界形象。此时，中国士大夫所看到的西方文化是具有新时代特征的“坚船利炮”的练兵制器技艺、“天文算数”的自然科学、“以商贾为本计”的经济制度、“凡事会议而后行”的政治制度等西方近代文明。这些著作

A．一定程度上突破了国人传统的夷夏观

B．体现了士大夫从西方社会视角否定封建制度

C．表明人们欲以西学改造中国传统文化

D．说明国人已经掀起救亡图存的政治文化运动

8 . 1845年，林则徐奉旨赴南疆勘荒，发现可开垦荒地总数为58.6万余亩。这为朝廷制定南疆垦荒政策提供了真实的依据，也有利于边防安全。据此可知

A．新疆安全得到保障	B．中国西北陆防重于东南海防
C．开发边疆成效显著	D．林则徐践行经世致用的思想