1 . 冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”材料反映的核心思想是（       ）

A．“中学为体，西学为用”	B．“物竞天择，适者生存”
C．“停止内战，一致对外”	D．“民主、科学与法制”

4 . 阅读下列材料，完成下列要求。

材料一   所谓“西学中源”，亦称“中源西流”。即西方文化源出中国，近代西方文明，中国“古已有之”。这是中国人早期认知西方文化过程中出现的一种特殊文化现象，是“西学东渐”过程的产物。明清之际，一些先进的知识分子看到了中国传统文明的停滞与落后，希望学习西方的先进技术乃至制度，但是，传统文明的强大惯性却使他们的心理处在一种矛盾当中……加之时人昧于世界，只能将新生事物与自己熟知的知识相比较，从中寻求认识的依据，所以，“西学中源”说的出现也就顺理成章了。

——摘自中华书局《清史资料》

材料二   “中体西用”是在保持文化优越感的前提下保守派和务实派都认可的“自强”方式，是对“西学中源”的继承与超越……“中体西用”解决了保守派只看到“百年变局”而把注意力集中到收拾人心、重修政治却轻视外部威胁的问题上。……“中体西用”解决了务实派只看到“千年变局”而没有意识到在缺乏对传统文化自信心基础上学习西方也可能引起对传统文化冲击，以及由此引起大一统内部涣散的问题。

——摘自陆勇《从“西学中源”到“中体西用”传统“中国”观念的调适》

(1)根据材料一、二结合所学知识，概括“西学中源”和“中体西用”学说产生的不同历史背景，并指出“中体西用”对“西学中源”有何超越。
(2)根据材料一、二结合所学知识，分析“西学中源”和“中体西用”对中国产生的共同影响。

5 . 19世纪60—90年代，奕䜣、李鸿章等人发起了一场旨在“自强、求富”的洋务运动，这场改革运动的核心主张是（     ）

A．“中学为体，西学为用”

B．维新变法

C．民主共和

D．“中体中用”

7 . 阅读材料，完成下来要求

“中体西用”一般认为是洋务运动的指导思想。关于其作用和意义，史学界主要有三种看法，如表所示。

	看法	代表人物
甲	“中体西用”充分体现了洋务运动目的和手段的根本矛盾，理论上的自相矛盾与实际行动的行不通，硬把封建主义和资本主义两个不同的体系糅合在一起是违反社会发展规律的	黄逸峰 姜铎
乙	“中体西用”虽有局限性，但主流是进步的，是发展变化着的革新进取思想，是符合中国国情的思想，“充斥封建主义旧文化的天地来容纳若干资本主义的新变化”	季云飞 陈旭麓
丙	“中体西用”是一种由积极走向消极反动的社会思潮。1894年甲午中日战争以后，其逐渐丧失了历史进步意义，成为中国社会继续近代化的思想障碍。	丁伟志 何继龄

根据材料并结合所学知识，就材料整体或者其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）

8 . 近代以来，中国的一批有识之士开始探索新知、寻求强国御侮之路。他们著书立说，从器物到制度再到文化，领域不断拓展，内容不断深化。其中提出“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的著作为（     ）

A．《海国图志》	B．《校邠庐抗议》
C．《孔子之道与现代生活》	D．《孔子改制考》

9 . 从晚清到民国初期，中国各阶级先进力量的主张经历了从“师夷长技以制夷”“中体西用”到追求君主立宪制和民主共和制再到提倡民主与科学和接受马克思主义的过程。这一演变过程说明（     ）

A．变化主要缘于社会变革进程的需求	B．西学的传播彻底瓦解了传统思想观念
C．向西方学习已成为人民群众的共识	D．近代中国实现了制度层面的真正转型