材料一 今恶西法者,见六经古史之无明文,不察其是非损益,而概屏之,如……诋铁舰为费,而不能用民船为海防之策,是自塞也。……略知西法者,又概取经典所言而附会之,以为此皆中学所已有,如……矜火器为元太祖征西域所遗,而不讲制造枪炮,是自欺也。……溺于西法者……以为中西无别,如谓《春秋》即是公法,孔教合于耶稣,是自扰也。……综此三蔽,皆由不观其通。……然则如之何?曰:中学为内学,西学为外学,中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。
——张之洞《劝学篇》
材料二 自同治、光绪以来,总署、使馆、同文馆、招商局……电线铁路之设,皆用来新政,非祖宗之旧法也。皇上与诸臣,审时度势,图谋自强,亦固知法之不能不变也,徒以根本未变,大制未新,少袭皮毛,未易精髓。譬犹厦屋朽坏,岌岌将倾,而粉饰补漏,糊裱丹青,……求不覆压,岂可得哉!
——康有为《应诏统筹全局折》
材料三 难者曰:中国之法,非不变也,中兴以后,讲求洋务,三十余年,创行新政,不一而足,然屡见败衄,莫克拯救,……非真能变也,即吾向者所谓……弥缝蚁穴,漂摇一至,同归死亡,而于去陈用新,改弦更张之道,未始有合也。吾今为一言以蔽之曰:变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。
——梁启超《变法通议》
材料四 革命为唯一法门。我们必须倾覆满洲政府,建设民国。革命成功之日……废除专制,实行共和。
——孙中山《在檀香山正埠荷梯匣街戏院的演说》
(1)材料一中作者认为当时对待西法存在哪些偏见?作者认为应怎样对待西法?
(2)根据材料二、三、四,结合所学知识比较康、梁和孙中山政治主张的异同。
(3)他们的政治主张都未能真正实现,你认为主要原因有哪些?
A.具有理性的忧患意识和爱国精神 | B.强调实行中体西用思想 |
C.主张变革政治制度全面学习西方 | D.认识深刻引起朝野重视 |
A.有利于人们思想解放 | B.凝聚国民的社会共识 |
C.强化了中国文化传承 | D.加快了社会政治变革 |
A.提倡新学主张兴民权 | B.坚持维护封建纲常伦理 |
C.支持维新派变革政治 | D.力主发展民族资本主义 |
A.中体西用 | B.民主科学 | C.暴力革命 | D.民主共和 |
分目 | 基本内容 |
文教部 | 学术 经义 史学 诸子 字学 译著 礼乐 学校等十五门 |
地舆部 | 地球事势通论 各国志 地利 风俗 水道 农务等十一门 |
理财部 | 富国 银行 钱币 茶务 公司 国债 赋税 盐务等十四门 |
考工部 | 工艺 制造 矿物 铁路 机器 纺织 电报 邮政共八门 |
A.“中体西用”观念阻碍文化革新 | B.晚清政府的改革措施涉及范围广 |
C.学术文化结构超出传统中学范畴 | D.西学引入导致“经世之学”衰弱 |
A.不断碰撞分化与融合的过程 | B.东学西渐 |
C.回归传统儒学 | D.从器物到制度到文化 |
A.“中体西用” | B.“君主立宪” | C.“民主共和” | D.“扶清灭洋” |
A.始而言技、继而言政、进而言教 | B.始而言政、继而言技、进而言教 |
C.始而言技、继而言教、进而言政 | D.始而言教、继而言政、进而言技 |
10 . 材料 下表是19世纪中期至20世纪早期中国社会出现的主要口号:
时期 | 口号 |
1861—1899 | 中体西用;立国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺;实业救国;变法自强,君主立宪 |
1900—1909 | 预备立宪;驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权 |
1910—1919 | 尊孔复古;民主与科学;打倒孔家店;外争国权,内惩国贼 |
1920—1929 | 打倒列强除军阀;以俄为师;打土豪,分田地 |