1 . 早期维新思想家郑观应指出：“外国税华货，进口从其重；中国税洋货，进口求其轻。华人商于西国者，按名纳款，岁有常规；洋人商于中国者，并无此费。”据此可推知，郑观应主张（     ）

A．维护中国经济主权	B．清朝积极融入世界
C．巩固中西对等外交	D．打破关税贸易壁垒

2 . 王韬在《洋务》中指出：“处今之世，两言足以蔽之：一曰利，一曰强。诚能富国强兵，则泰西之交自无不固，而无虑其有意外之虞也，无惧其有非分之请也。一旦有事，不战以口舌，则斗以甲兵。不折冲于樽俎，则驰骋于干戈。玉帛烽燧，待于二境，惟命之从。不然，讲论洋务者愈多，办理洋务者愈坏，吾诚未见其可也。”这一论述（     ）

A．有助于减少变法的阻力	B．缺乏完整理论体系
C．试图突破洋务思想束缚	D．具有国家自强意识

3 . 1894年，郑观应在《盛世危言》中指出，每年外洋杂货约耗银3500万两，故应“遍开五金煤矿铜铁之来源.广制煤油，自造火柴”。同时，首倡“立宪法”“开议会”.实行立宪政治。由此可见，在学习西方的问题上，郑观应（     ）

A．突破了洋务思想	B．肯定了“官督商办”的做法
C．借鉴立宪派主张	D．初步提出“强国御侮”主张

4 . 19世纪60年代，容闳、冯桂芬、王韬等都对传统经学教育进行批判，极力推崇西式教育。然而此后30年间，他们对全盘改革旧教育、建设新的现代教育闭口不提，见到的仅是补缝堵漏的主意。思想敏锐而行动怯懦成为思想家们的典型性格。这一现象表明

A．社会整体环境不适应变革需要	B．士人对社会变局存在矛盾心态
C．知识分子的变革思想尚未成熟	D．经济结构落后制约着人才需求

6 . 王韬曾于19世纪60年代初提出：“器则取诸西国，道则备自当躬”和“如徒颂西人，而贬己所守，未窥为治之本原者也”的主张。可见，王韬这一时期的主张

A．与“中体西用”思想基本相符	B．有力地推动了维新变法运动的开展
C．深刻阐述了中国落后的根源	D．标志着早期维新派同洋务派的决裂

7 . 阅读材料，回答问题。

材料   《盛世危言》是郑观应于公元1894年3月（光绪二十年）编成的论文集，全书贯穿着“富强救国”的主题，对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案，在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。《盛世危言》是中国思想界中一部较早地认真考虑从传统社会向现代社会转变的著作。郑观应所谈到的“没有议院民主，如何凝聚亿万百姓之心为一心”，其实即民众的国家认同感问题。郑氏希望在十九世纪末期以一种新制度文明给国民铸就一种新的国家认同感，在此后的历史进程中，中国人民在一次又一次的尝试与失败、再尝试中逐渐走出了一条新的道路。虽然这条道路与郑氏所描绘的大有不同，然而，一以贯之的是对于国家富强、人民幸福的不懈追求。郑氏的“盛世”虽然以另一种形式到来，然而“危言”永不过时，时时告诫我们要居安思危。

(1)根据材料并结合所学知识，简析郑观应创作《盛世危言》的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，分析郑观应创作《盛世危言》的意义。

8 . 1874年，王韬在香港创刊《循环日报》，论天下大势，议治国方略。其《达民情》一篇开头即“善治国者，必先使上下之情不形扞格（矛盾），呼吁必闻，忧戚与共，然后弊无不革，利无不兴。”王韬旨在

A．参与维新变法

B．变革传统政治

C．号召民主革命

D．引进西方技术

9 . 他们对清政府的弊端进行了揭露，但他们的批判起初仍是站在完善旧制度的立场上的，并没有表示出对制度本身的怀疑和否定，但随着洋务运动的开展，他们开始怀疑和否定君主专制政体，后来他们的思想逐步成为时代的新潮流。材料中的“他们”

A．是“民主革命”思想的倡导者	B．未能超越“中体西用”思想范畴
C．依附洋务派而始终缺乏独立性	D．是与洋务思想分离的早期维新派