材料一 近代中国是一个外侵内腐、多灾多难的屈辱时代，也是爱国主义思想喷涌激发、大放异彩的光辉时代。从鸦片战争到五四运动，外国侵略者对中国发动过5次大的侵略战争，虽然每次都以中国的失败而告终，但每次都表现了中国人民的勇敢抗暴精神，中国人民从来没有屈服过。这样的格局决定了中国要战胜自己的对手，不但要与他们进行面对面的勇敢拼搏，而且要向他们学习，学习他们的长处。在鸦片战争中，林则徐的爱国思想还是与忠君联系在一起的。随着民权观念的传播，从19世纪七八十年代王韬、郑观应等发出通下情、开议院的议论开始，到戊戌时期发展成声势浩大的要求“伸民权”的变法运动，从1900年孙中山惠州起义，一直到1911年武昌起义，中国资产阶级在挽救民族命运的斗争中表现出来的英雄气概、英雄行为，并不比欧洲资产阶级逊色。
——摘编自陈旭麓《中国近代史上的爱国主义》
材料二 第二章大地之子——李四光努力向学，蔚为国用；艰难回国路，满腔报国情；甩掉“贫油国”的帽子……
第四章袁隆平——杂交水稻之父动荡流离的童年；两次重大的选择；安江农校来了一位大学生；禾下乘凉梦成真
第五章两弹元勋——邓稼先少年立伟志；西南联大物理系；娃娃博士；青春热血挥洒戈壁……
第八章中国申奥的见证人——何振梁不卑不亢，为国家尊严而斗争；有礼有节，级横世界体坛；追梦奥运……
——摘编自刘世英《10位功勋人物的奇迹背后》
（1）根据材料一并结合所李知识，概括近代中国爱国主义的特点，并分析其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国成立后爱国主义的表现及其意义。
材料 马建忠是近代早期改良派中的代表之一他认为中国要富强，就不能讳言利，而应该学习并采用“西人以利为先”的精神和办法。有利的贸易平衡是富国最有效的手段，“求富之源，一以通商为准”“宜通商以收各国之利权”。在对外贸易中应学习西方设立贸易公司，实行关税保护政策，则中国“商民可富，饷源可充”。马建忠还认为洋务企业经营方式落后，企业亏损严重，且利用政治强制手段压制了民族工商业的发展，因此必须改革洋务企业的经营和管理方式，注重发挥商民在“兴商务”中的作用，增加经济效益。针对当时中国无论是发展对外贸易，还是振兴实业，都需要巨额经费和资本，而国内满足所需款项的情况，马建忠提出了在不损害国家利益的前提下，利用外资的大胆设想，认为只有“借洋债一法”，以“用洋人之本，谋华民之生”。
——摘编自石蕾《论马建忠的经济思想》
（1）根据材料并结合所学知识，简要分析马建忠经济思想形成的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括马建忠的经济思想主张并做简单评价。
3 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一 清朝海防观念意识基本沿袭明朝统治者的思想模式。统治者长期重视西北边防，认为“重新疆所以保蒙古，蒙古者所以卫京师，西北臂指相联，形势完整，自无隙可乘。”而对台湾问题的认识上，即使是因解决台湾问题而留名青史的康熙也有过“台湾省仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损”的念头。清朝水军建立伊始，其方针是“沿海各省水师，仅为防守海口、缉捕海盗之用”，没有经略海洋、决胜海上的战略思想。嘉庆年间，受“洋盗”蜂起的刺激，朝廷先后颁布《华夷交易章程》《防范夷人章程八条》等诏令，严格限制中外交往。
材料二 郑观应认为，中国海岸线绵长，防不胜防，“为今之计，宜先分险易、权轻重，定沿边海势为北、中、南三洋”。“北洋”以旅顺、威海为重镇，“中洋”以崇明、舟山为重镇，“南洋”以南澳、台湾省、琼州为重镇。如北洋有事，除大沽、旅顺、威海等处防守外，“宜分船两队，一防守海口，一出洋游弋”。如南洋有警，“则调南洋各海船，以扼新加坡及苏门答腊之海峡，迎击于海中”。他还认为中国应“以商为本”、“工商为本”，先富而后强，建立的海军的目的在于“卫商民，收防海之实用”，“张国威，护华商”。而发展工商业又为建立海防提供了物质保证，他说：“非富不能图强，非强不能保富，富与强实相维系也”。
——以上均摘编自刘中民等《中国近代海防思想史论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清朝前期海防观的特点，并简析其形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括郑观应关于海防的主张，并加以简要评价。
材料一 鸦片战争以前，人们对西方的科学技术多半投以鄙视的目光，当时一般人视之为“奇技淫巧”，皆“耻言西学，有谈者则诋为汉奸，不齿士类。”19世纪40～60年代，先是一些有识之士提出“尽转外国之长技为中国之长技”，随之掀起了学习西学、翻译西书的浪潮。
（1）人们对西学的态度发生了什么变化？结合所学知识，分析促使人们态度发生变化的原因。
材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
材料四 在中国，对science的翻译经历了从“格致”到“科学”的用词变化。中国古代本有“科学”一词，如宋人文集中有“自科学之兴，世为士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将science意译为“格致”。19世纪中叶后，“研格致，营制造者，乘时而起”，“格致”一词大量使用。19世纪末，梁启超等效仿日本的做法，将science译为“科学”，呼吁“从事科学，讲求政艺”。民国初年，学界还将science音译作“赛因斯”，意在强调科学的理性精神。
——据《近代汉字术语创制的两种类型》等
（3）19世纪中叶以后，从“格致”到“赛因斯”，反映中国向西方学习的内容经历了怎样的变化？并分析变化的原因。
材料五 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所代替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分布得最适合于它自身的发展和其他生产要素的保持和发展。
——《马克思恩格斯选集》
材料六 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会主义社会过渡的根本前提的这一基本观点。
——莫里斯·迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》
（4）根据材料五、六，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东是如何将马克思主义经典作家对未来社会的构想付诸实践的？
5 . 近代教育的发展与社会变迁相互作用、相互推动。阅读下列材料：
材料一 曾国藩、李鸿章、张之洞等洋务派官僚……设置了一大批中国近代最早的新学校，如京师同文馆（1862年）福建马尾船政局附设的船政学堂（1866年）天津电报学堂（1879年）武备学堂（1895年）和南京陆军学堂（1895年）等。
——白莉、汪刘生《中西文化冲突与教育价值取向》
材料二 梁启超认为：“今时局变异，外侮交迫，非读万国之书，则不能通一国之书。”……他还具体指出，“今中学以经义掌故为主，西学以宪法官制为归。”他所注重的“中国经史大义”……实际上是经过康有为改造，并为维新变法提供理论依据的“公羊春秋”学说。（时务学堂）培养的大批人才如林圭、李炳寰、蔡锷、唐才质等，有的成为维新运动的中坚，有的则成为资产阶级革命运动的骨干。特别是它促成了湖南各地新式学校的设立和书院制度的改革。
——《长沙时务学堂：开湘学之新风》
材料三 大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也。《礼记·中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”足以形容之。
——蔡元培《〈北京大学月刊〉发刊词》
材料四 准此以定中国教育之方针，教于斯，学于斯，吾国庶有起死回生之望乎？依此方针，说其义于下方：（一）现实主义。唯其尊现实也，则人治兴焉，迷信斩焉。（二）惟民主义。以人民为主人，以执政为公仆者也。（三）职业主义。现实之世界，即经济之世界也。……今之教育，倘不以尊重职业为方针，不独为俗见所非，亦经世家所不取。盖个人以此失其独立自营之美德，社会经济以此陷于不克自存之悲境也。
——摘编自陈独秀《今日之教育方针》（1915年）
请回答：
（1）据材料一，指出洋务教育的进步与不足，并据此概括其特点。
（2）据材料二，指出时务学堂在教育观念上的重大突破及其积极影响。
（3）据材料三，概括指出当时北京大学的办学宗旨。据材料四，概括陈独秀主张的教育要义。
（4）综合上述材料，谈谈你对近代教育发展变化的认识。
