1 . 1918年11月，蔡元培在北京大学的集会上首次喊出了“劳工神圣”的口号，李大钊也发表演讲，热情歌颂劳动者的价值；次年，《新青年》等报刊出版纪念劳动节专号，一些专为劳动者创办的刊物出版发行。一时间，“劳工神圣”“劳农神圣”响彻思想界。知识分子此举意在（     ）

A．扩大马克思主义的宣传阵地	B．为社会变革寻找新的力量
C．讴歌俄国十月社会主义革命	D．动员群众参加国民大革命

2 . 陈独秀在1915年9月发表的《答王庸工》 一文中对《新青年》杂志作了“批评时政， 非其旨也”的定位，1919年1月发表的《除三害》 一文却强调“一般国民要有参预政治的觉悟……要有相当的示威运动”。这一变化源于（     ）

A．中华民族危机的逐步加深	B．思想解放运动的深入开展
C．工农群众运动的蓬勃兴起	D．中国社会性质的深刻变化

3 . 新文化运动时期，胡适认为“提高就是——我们没有文化．要创造文化;没有学术，要创造学术;没有思想，要创造思想，要‘无中生有’地去创造一切。这一方面．我希望大家--齐，同心协力用全力去干，只有提高才能真普及”。据此可知，胡适主张（       ）

A．使文化提高与普及相互促进	B．借助西学提高传统文化地位
C．全国民众集体参与文化创造	D．通过创造促进新文化的普及

4 . “她”字是五四新文化运动时期发明的女性新代词，中国首份妇女画报《解放画报》于1921年7月第13期以后，启用“她”字指代女性和国家。阅读材料，回答问题。

图1《解放画报》第12期（1921年），描绘了一女子被大秤碇压住，动弹不得，秤砣上写着四个字“男统主义”。

图2《解放画报》第15期（1921年），描绘了一女子被锁链捆绑在刻有“经济”二字的石柱上，她一旁放置了写有"实学”和“职业"的斧头。其题词为：“打器在她旁边，一味的不用，难道不要解脱这束缚么？”

图3《解放画报》第17期（1921年），其题词为：“她受过四千多年束缚，已经半身麻木。现在有人扶着她走，总该起来活动了。”不仅以女性指代祖国，且以女性来搀扶她醒来活动。

——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》

结合时代背景，对三幅漫画所蕴含的历史信息加以解读。