1 . 近代中国面临日益严重的民族危机，先进的中国人不断在抗争中探索救亡图存的道路。阅读下列材料回答问题。

材料一   李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”

——摘自《筹办夷务始末》卷25

材料二   康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！’；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”

——摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》

材料三   西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

（1）据材料一二分析李鸿章与康有为分别代表哪一个派别？他们的思想主张分别是什么？
（2）材料三中“德赛两先生”具体指什么？“光明世界”的本质含义是什么？
（3）请根据以上材料指出中国近代向西方学习经历了一个怎样的发展历程？

2 . 新文化运动产生的基本条件不包括

A．俄国十月革命的影响	B．资产阶级强烈要求民主政治
C．中国资本主义经济的进一步发展	D．北洋军阀用封建思想维持统治

3 . 新文化运动提倡新道德。把封建礼教斥为“吃人的礼教”的人物是(        )

A．鲁迅

B．李大钊

C．陈独秀

D．胡适

4 . “（20世纪）60年代出于对封建族权的批判，有人写了《封建家谱谈》，这是至今所见祖国大陆解放到十一届三中全会之间唯一的一篇关于家谱的论文。……一系列的政治运动使家谱被作为封建残余扫地出门，从全国收藏家谱原件最多的上海图书馆来看，家谱有许多来自造纸厂回收的废纸。”这说明

A．传统文化难以适应民主政治

B．社会中的宗法观念彻底消失

C．政治变革影响传统文化的生存

D．“破四旧”运动在上海最成功

5 . 美籍华裔学者林毓生认为，“20世纪初中国思想史的最显著特征之一，是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”。20世纪初中国思想界对传统文化遗产的“全盘否定”（        ）

A．为推翻清王朝的反动统治奠定了思想基础

B．使民主共和的观念逐渐深入人心

C．使知识分子普遍接受了一次民主思想的洗礼

D．为建立资产阶级政权提供了指导