1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   某民意测验机构在北京大学学生中进行调查，要求每个学生选出一位在五四运动时期贡献最大的人物，结果，陈独秀、李大钊、胡适、蔡元培等得票相近。

（1）材料一中的四位人物，你认为哪一位应排在首位？为什么？

材料二   20世纪初，中国社会风起云涌。

（2）结合教材所学知识，简答20世纪初中国出现了哪些进步思想？各有什么影响？

2 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   士大夫阶级都以为法制是祖宗的法制，先圣先贤的法制，历代相传，绝不可变更的。康有为知道非先打破这个思想的难关，变法就无从下手。所以在甲午以前，他写了一篇《孔子改制考》。他说孔子根本是个改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制……康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。

——蒋廷黻《中国近代史》

材料二   杜维明：“五四”知识精英对儒学的创造转化有极大贡献。但对一种源远流长的文明全盘否定，把一个民族的没落，全归结在儒家文化头上，有些粗鲁。不能平心静气地判断传统核心价值的优质部分，就像倒洗澡水把孩子一起倒掉一样残酷。当时的精英认为激烈批评传统文化，即能为学习西方创造条件，还认为西化了，就充分现代化了。今天，最普通的知识人也知道，这种极端心态必须超越。

袁伟时：杜先生曾提出，新文化运动应肯定仁、义、礼、智、信，我赞同，但想补充，五常的道德规范应建立在自由、平等、民主、法治的基础上。否则，它只能为宗法专制服务。

——摘编自《究竟怎样对待中国传统文化——杜维明VS袁伟时》

（1）根据材料一，概括康有为对孔子的态度，并结合所学知识加以评价。
（2）根据材料二，概括杜维明与袁伟时的观点，并谈谈你的看法。

3 . 1917年2月，陈独秀在《文学革命论》中主张用“国民文学…‘写实文学…‘社会文学”取代“贵族文学”“古典文学”和“山林文学”。陈独秀意在

A．进行思想启蒙

B．反对尊孔复古

C．批判专制皇权

D．抵制西方文化

4 . 新文化运动健将钱玄同如此批判儒学：“孔经里所讲的什么三纲、五伦、礼乐、刑政，是和共和国绝对不能共存的东西。”这反映出当时(     )

A．封建礼教受到强烈批判	B．儒家思想神圣地位的终结
C．社会主义观念深入人心	D．共和政体不断完善

5 . 十月革命前，新文化运动的基本内容
①提倡民主与科学，反对专制和愚昧   ②提倡新道德，反对旧道德
③提倡马克思主义，反对改良主义   ④提倡新文学，反对旧文学

A．①②③④

B．②③④

C．①②④

D．①③④

6 . 一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对

A．思想观念

B．军事技术

C．经济组织

D．教育制度

7 . 有学者认为：1840年以来中国对西方的反应依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段，按此观点，下列组合对应正确的是

A．福州船政局——《孔子改制考》——《新青年》——中国共产党建立

B．京师同文馆——轮船招商局——《新学伪经考》——同盟会成立

C．刘立川起义——总理衙门——《钦定宪法大纲》——国民党一大召开

D．大生纱厂——京张铁路局——《新民主主义论》——第一届人大召开

8 . 如图为《青年杂志》创刊号。其创刊年份如采用民国纪年应该是
   

A．民国4年

B．民国5年

C．民国6年

D．民国7年

9 . 阅读下列材料：

材料一   中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。

材料二   变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。

材料三   我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上学术旧思想上一切的黑暗。

回答：
（1）材料一作者提出的核心主张是什么？该主张代表了中国哪一学派的观点？
（2）材料二的作者代表了中国哪一派别的政治主张？为实现其“变官制”的政治理想，该项派别提出怎样的政治主张？
（3）材料三的作者是谁？“两位先生”指的是什么？
（4）据上述材料，中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程？

10 . 新文化运动时期，李大钊提出：“民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制生则自由亡。”他旨在提倡

A．民主

B．科学

C．新道德

D．新文学