A.近代汉语因战争被逐渐欧化 | B.近代社会变迁影响文化生态 |
C.西学东渐有利于白话文改革 | D.外来词与文化侵略同步形成 |
A.建立革命政党,发动工农群众 | B.提倡学术自由,普及白话文章 |
C.发动启蒙运动,解放民众思想 | D.进行革命斗争,反对独裁专制 |
A.婚姻自由成为社会共识 | B.新文化运动促进思想解放 |
C.离婚成为一种社会风尚 | D.女性掌握了婚姻自主权利 |
A.具有反封建的进步意义 | B.反映了资本主义萌芽发展的要求 |
C.自相矛盾 | D.李贽进步、康有为反动、陈独秀偏激 |
①创办《青年杂志》,掀起新文化运动
②是中国共产党早期最主要的领导人之一
③首先高举社会主义大旗,为运动指明方向
④是文学革命的主要发起人之一
A.①②④ | B.①②③ | C.①②③ | D.①④ |
A.辛亥革命、护法运动、新文化运动 |
B.戊戌变法、国民大革命、护国运动 |
C.戊戌变法、辛亥革命、新文化运动 |
D.戊戌变法、护国运动、护法运动 |
材料 近代“国学”的观念,从19世纪末到20世纪20年代末,经历了三个阶段的变化
阶段 | 时间 | 内涵 |
第一阶段 | 晚清到辛亥革命 | 国学代表一个国家的文化和语言,其出发点是本于爱国主义的立场、着眼于政治的救亡。 |
第二阶段 | 辛亥革命到新文化运动 | 人们关注的不是把国学作为国家兴亡的文化基础,反而是从文化的角度,批判原有文化,引进西方文化价值来发展现代中国的文化。 |
第三阶段 | 20世纪20年代 | 人们对国学的关注,既不是强调政治,也不是突出文化,而是注重如何发展学术研究。 |
——据陈来《近代“国学”观念的发生与演变》整理
从材料中提取一到两个信息,自拟论题并结合近代中国的相关知识予以阐述。(要求:观点明确,史论结合,言之成理。)
A.汉字文化兼收并蓄 |
B.知识分子异常激进 |
C.国人思想因循守旧 |
D.西方文化霸权影响 |
A.通过思想启蒙以实现个人自由 |
B.个人自由是修身治国的根本 |
C.注重保障个人自由的制度建设 |
D.经济自主是个人自由的前提 |
材料一 明清时期,白银货币化在整个社会全面铺开,孕育了资本主义萌芽的同时也在基层民众中浇灌出以奢侈和时髦为导向的欲望之花。对“人欲”的肯定成为这个时代精神最突出的标志。庶族地主和富裕农民的心声体现在士大夫们“农商皆本”的舆论中,李贽对程朱理学大加鞭挞,称“穿衣吃饭,即是人伦物理”。通过对人之私欲的肯定,明朝人否定了皇帝一己之私的所谓天理之公。以黄宗羲为代表的文化反思派对君主进行了最严厉的批判,提倡君臣平等,主张限制君权。明清思想家的主张,由于阶级和历史的局限,不可能从根本上摆脱封建文化的束缚,最终在文化专制政策的高压下黯然失色。
——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》
材料二
中国近代,可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”观念的突破,第二次是对“道”“器”观念的突破,第三次则是对传统文化束缚的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间,第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间,使得中国人民无力确立自己的独立道路,中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了。
——摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》
(1)根据材料一,概括明清思想家的基本主张,并结合所学知识,分析其出现的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出三次“突破”的核心内容。
(3)综合上述材料,指出思想变革与社会转型的关系。