1 . 《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者（　　）

A．倡导民主科学	B．希望新青年自主进步
C．反对愚昧迷信	D．追求新文学平易新鲜

5 . 革命在中国传统观念中是指易姓和改朝换代，近代逐渐有彻底变化和根本变革之意。维新之意与改革、改良相近。有学者建立近代文献数据库，检索“革命”、“维新”、“改革”、“改良”等关键词，这些关键词在1890-1926年的使用情况如图。图中关键词的变化反映了

A．新文化运动影响的减弱	B．工人暴力革命的兴起
C．近代中国社会变革发展	D．救国的主流思想变化

6 . “新文化的倡导者们高举科学与民主两面大旗，用近代科学理性反对传统的实用理性，用近代人文主义反对传统的仁礼禁忌，力图建立以自我为价值主体的宇宙观和人生观，并以之取代家庭为本位的传统观念。”这主要反映新文化运动

A．理论依据是民主和科学	B．完成了全面的文化转型
C．以现代价值重建为目标	D．基本摧毁中国传统文化

7 . 1914年太原乡绅刘大鹏在日记中写道：“逆臣袁世凯趁势共和，逼君退位……嗟乎，逆臣篡位，业经三年，我皇上退居深宫不知何日方能复辟？”而有相近思想的人在当时不在少数。这反映了

A．辛亥革命得到民众普遍支持	B．袁世凯因复辟丧失民众拥护
C．新文化运动具有历史必要性	D．君主立宪制具有历史偶然性

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   吾侪今日，处共和政体之下，追忆十年以前，……虽国势之颠危、民情之锢敝，犹不免为五十步百步之观，未能逾十年小变之常例。而五千年来专制帝王之局，于此十年中为一大结束；今后亿万斯年之中华民国，乃于此时开幕。则非十年以来之小变，实五千年以。来之大变，而不可以常例论矣。

——杜亚泉《十年以来中国政治通览》

材料二   由一群北大教授领导的新运动，与欧洲的文艺复兴有惊人的相似之处。首先，它是一场自觉的、提倡用民众使用的活的语言创作的新文学取代用旧语言创作的古文学的运动。其次，它是一场自觉地反对传统文化中诸多观念、制度的运动。它是一场理性对传统，自由对权威，张扬生命和人的价值对压制生命和人的价值的运动。最后，这场运动是由力图用现代新的、历史的批判与探索的现代历史方法论去研究他们的文化遗产的人领导的。

——摘编自胡适《中国的文艺复兴》

(1)根据材料一，从政治体制转型的角度概括“五千年以来之大变”的含义。结合所学，指出中华民国的成立没能根本改变“国势之颠危、民情之锢敝”的具体表现。
(2)有人将“中国的文艺复兴”视为对辛亥革命的“思想补课”。根据材料二，指出“中国的文艺复兴”运动的名称。结合所学，从思想解放角度分析这场运动对近代中国的积极影响。

9 . 《重说中国近代史》一书中写道“宋朝的平话就是白话文小说，后来的很多小说、戏剧基本上是白话体，清末报刊也有采用白话体的。但新文化运动时期的白话文运动则是强调与传统古文体的决裂和很强的欧化意味。”该言论折射出

A．文学革命的时代特征	B．为现代民族语言奠定基础
C．传统文化的逐渐湮没	D．民族语言文化的不断丰富

10 . 陈旭麓认为，在中西文化经历了70多年撞击和交汇之后，出现于中国20世纪第二十年里的这一阵波潮，其潮头已越出了启蒙的本义。这个过程从探索辛亥革命失败的一面开始，最终成为近代第二次民族反思。这一“波潮”

A．表明先进分子学习西方深入到制度层面	B．唤起了人们特别是青年学生的民族觉悟
C．是对几千年来传统思想文化的首次挑战	D．成为国共合作基础和大革命时期的旗帜