A.各有特色 |
B.扬中抑西 |
C.扬西抑中 |
D.无法相通 |
2 . 想解放贯穿人娄社会进步发展的过程。阅读材料,回答问题。
材料一 在古代希腊、罗马文明之后,基督教会对西方世界进行了长达千年的思想统治,使人们的个人意识受到极大的压制。为此,不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解.在欧洲教起了三次影响巨大的思想解放潮流……
材料二 在路德看来,人必须信仰上帝.也必须过宗教生活.这样灵魂才能获救升入天堂,但这一切并不需要通过教会这个中介.也不需要借助教会那些奢侈而繁杂的宗教仪式,.即只要自己虔诚地信仰上帝.诵读《圣经》就可以与上帝直接沟通,使灵魂得救。
——摘自人民出版社高中历史必修三教师用书
材料三 分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教……这腐旧思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体.非等这班反对共和的伦理文学等等旧思想.完全洗刷得干干净净不可。
——摘自1919年5月1日《新青年》3卷3号
(1)材料一中,“杰出人士”在西欧掀起的第一次思想解放运动是什么?指出这场运动的核心思想。
(2)根据材料二,归纳马丁•路德的思想主张。
(3)为反对“尊重孔教”,先进的中国人掀起了什么运动?这场运动的两面旗帜是什么?
(4)上述材料所反映的历史事件有何共同作用。
( )
A.太平天国运动 | B.义和团运动 |
C.国民革命运动 | D.新文化运动 |
A.维新变法时期 | B.新文化运动时期 |
C.全面建设社会主义时期 | D.文化大革命时期 |
材料一:吾人果欲政治上采用共和立宪制,复欲于伦理上保守纲常阶级制(等级制),以收新旧调和之效,自家冲撞,此绝对不可能之事。盖共和立宪制,以独立平等自由为原则,与纲常阶级制为绝对不可相融之物,存其一必废其一。倘于政治否决专制,于家庭社会仍保守旧有之特权,则法律上权利平等经济上独立生产之原则,破坏无余,焉有并行之余地?
材料二:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治,近年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。继今以往,国人所怀疑莫决者,当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人之最后觉悟。
——以上材料均摘自陈独秀《吾人最后之觉悟》
(1)材料一中的“纲常阶级制”实质指什么?为什么共和立宪制与纲常阶级制为绝对不可相融之物?
(2)材料二中“自西洋文明输入吾国”后,中国人是如何“学术觉悟”“政治觉悟”的。
(3)陈独秀提倡的“伦理的觉悟”指的是什么运动?简要评价这场运动?
A.鸦片战争时期 | B.洋务运动时期 | C.戊戌变法时期 | D.新文化运动时期 |
①实业救国思潮 ②维新变法思潮 ③民主共和思潮 ④社会主义思潮
A.①②③ | B.②③④ | C.②③ | D.①②③④ |
材料一:
妇女婚姻“父母之命,媒妁之言”。丈夫死了,问:“或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?”曰:“只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!”(《二程全书》)问:“妻可出(休)乎?”程子曰:“妻不贤出之何害?”(《性理大全》)
宋代之后“女子无才便是德”逐渐盛行。《颜氏家训》主张:“妇女只许粗识柴米鱼肉数百字,多识字无益而有损也”。
《女儿经》:“为甚事,裹了足?不因好看如弓曲,恐她轻走出房门,千缠万裹来拘束。”
《仪礼》:“(妇女)未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”
材料二:
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2010/11/16/1561459352895488/1561459354533888/STEM/9ec89a71ba234ad29b85da7dd4c27d45.png)
请回答:
(1)结合所学知识,提取材料一中古代妇女受到种种压迫的具体信息。
(2)结合所学知识,指出在妇女问题上中国古代思想家有哪些不同主张。
(3)结合材料二和所学知识,指出维新派、革命派、民主主义者和新中国人民政府在妇女解放方面作出的贡献。
(4)结合所学知识,简要分析中国女性获得解放的影响。