1 . 史料大数据统计拓宽了历史研究视野，为历史研究提供了新的思路。阅读材料，回答问题。

材料一   《新青年》中对民主观念类词汇（含民主、民治、德谟克拉西等）评价倾向频度数据

卷数	正面评价	中性评价	负面评价	合计
1915.9—1918.6	85	63	3	151
1918.7—1921.4	224	125	58	407
1921.5—1926.7	95	180	703	978

——摘自金观涛、刘青峰《中国近现代观念起源研究和数据库方法》

材料二

时间	报刊总数	发表社会主义内容的报刊
1918年以前	约260	近30
1918—1922年	约280	约220

——据杨奎松、董士伟《近代中国社会主义思潮》统计

根据材料并结合所学知识，对关于史料大数据统计所反映的社会思潮进行评述。（要求：表述成文，持论有据，论证充分，逻辑清晰。）

2 . 下表为《新青年》中对民主观念类词汇（含民主、民治、德谟克拉西、德先生等）评价倾向频度数据。这种变化可以说明（     ）

时间	正面评价	中性评价	负面评价	合计
1915年9月-1918年6月	85次	63次	3次	151次
1918年7月-1921年4月	224次	125次	58次	407次
1921年5月-1926年7月	95次	180次	703次	978次

A．知识界对资本主义弊端认识加深	B．新三民主义受到民众普遍拥护
C．资本主义发展模式被知识界否定	D．马克思主义的信仰者日益增多

4 . 1913年，江苏第一师范学校学生崇拜人物调查统计的结果为，崇拜孔子、孟子和孙中山的人数分别是153、61、17。1923年，北京大学25周年纪念日学生崇拜人物民意测验结果（国内）为孙中山473票、陈独秀173票、孔子1票。这可以用来说明新文化运动（       ）

A．沉重打击了封建专制主义	B．动摇了传统儒学的正统地位
C．促进了马克思主义的传播	D．推动了五四运动的历史进程

5 . 据《晚清民国期刊全文数据库》统计，关于孔子的文章在1913年83篇，1914年54篇，1915年70篇，1916年66篇，1917年50篇，1918年37篇，1919年25篇。其中，1913-1915年几乎全是尊孔之作，1916年及以后关于孔子的文章数量逐年下降，文章的主题也才逐渐转向批孔。下列对此解释合理的是

A．政治环境影响对历史人物的评价	B．新文化运动全盘否定传统文化
C．民国初年儒家思想仍然曲折发展	D．辛亥革命带来文化观念的变革

6 . 如图是1917年—1921年《每周评论》和《新青年》所发文章的主题统计。该图说明这一时期

A．社会主义成为主流思潮	B．马克思主义得到广泛传播
C．西方礼仪开始传入中国	D．广大群众对国事最为关注

7 . 阅读材料，完成下列要求。

1913年，江苏第一师范学校举行一次有三百名中小学生参加的问卷调查，要求学生列举出自己崇拜的人物，部分统计	1919年，江苏第一师范对三百名中学生所做的问卷调查，要求学生列举出自己崇拜的人物，部分统计
崇拜孔子153人，孟子61人，王阳明10人、苏格拉底、梁启超、牛顿、培根、卢校等各1人。	孙中山87人，梁启超51人，孔子、孟子各20人，苏格拉底、华盛顿各18人，牛顿、培根、卢校各12人，蔡元培8人，李大钊3人。

根据材料并结合所学中国近代史知识，对上述内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

8 . 有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计量统计，“科学”一词出现1913次，而“民主”仅305次。据此，作者认为新文化运动更注重

A．宣传社会科学的重要性

B．摆脱保守愚昧的旧思想

C．赞赏西方文明的新内涵

D．树立自然科学的权威性

9 . 阅读下列材料：

材料一1913年江苏第一师范学校招生，应考者三百余人，皆中小学生。校长杨月如先生嘱各举崇拜人物，以表其景仰之诚。统计结果如下：

材料二1923年，北京大学校庆25周年纪念的一份民意测验中，有“你心目中国内或世界大人物，是哪位？”的问题，回答者大多数来自学生，答案却大相径庭，结果如下：

1923年北京大学校庆25周年民意测验第6题统计表

回答以下问题：

（1）从整体上看，材料一和材料二的调查结果各有何特点？

（2）你认为什么因素导致了民意测验的结果的差别如此之大？

（3）引用上述资料对研究历史会有怎样的作用？

10 . 从19世纪40年代到20世纪初，中国社会在变革中前进。阅读材料，回答问题。

材料一   创深病巨唤起了改革旧物的最初意识，过去久被置于眼界之外的“夷务”，在林则徐手中开始成为一门学问。由此，以儒学修、齐、治、平的入世精神为宗旨，并归宿于国计民生的经世致用之学，内容上发生了重大变化。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。

——梁启超《戊戌政变记（节录）》

斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。

——严复《天演论上》，导言一《察变》

材料三   民国初年，中国教育事业发生了许多革命性的变化。1912年3月，《临时政府公报》公布：凡各种教科书，务合乎共和民国宗旨，清学部颁行之教科书，一律禁用；小学读经科一律废止。1912年9月，教育部又公布“壬子学制”，统一了我国小学、中学、大学、师范、职业教育完整的国民教育体系，并规定：小学实行义务教育和男女同校、设立女子中学、女子职业学校等；又颁布半日制学校规程，大量开办师范及各种职业学校，以补正规教育之不足。因此，学校和学生数量增长很快，据教育部统计：1907～1915年，不到10年间，学校数增加了91851所，学生数增加了3269263人。

——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》

（1）根据材料一，概括19世纪40年代的经世之学与传统经世之学的不同之处，结合所学知识评价这种变化。

（2）据材料二，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。

（3）据材料三并结合所学知识，分析民国初年教育改革对近代中国的影响。