时期 | 口号 |
旧民主主义革命时期 | “师夷长技以制夷”,“中学为体,西学为用”,“扶清灭洋”,“实业救国”,“驱除鞑虏、恢复中华,建立民国,平均地权”,“打倒孔家店”,“要拥护德先生和赛先生” |
新民主主义革命时期 | “打倒列强,除军阀”,“枪杆子中出政权”,“打土豪分田地”,“停止内战,一致对外”,“有钱的出钱,有力的出力”,“坚持抗战到底”,“打倒蒋介石,解放全中国”,“将革命进行到底”,“打倒帝国主义”,“一切反动派都是纸老虎”,“没有共产党,就没有新中国” |
从表格中选取相成(同一主题或同一时期)的口号(2-3个),拟定论题,并结合所学知识加以论述。(要求:写明提取的口号,观点明确,论述充分,逻辑清晰。)
下表是近代中国不同时期的口号
师夷长技以制夷 | 打倒列强,除军阀 | 中学为体,西学为用 |
扶清灭洋 | 驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权 | 打倒帝国主义 |
打倒孔家店 | 有钱的出钱,有力的出力 | 将革命进行到底 |
枪杆子中出政权 | 一切反动派都是纸老虎 | 停止内战,一致对外 |
实业救国 | 要拥护德先生和赛先生 | 打倒蒋介石,解放全中国 |
打土豪分田地 | 没有共产党,就没有新中国 | 坚持抗战到底 |
从表格中选取同一时期的2-3个口号,拟定论题,结合所学知识加以论述。(要求:写明提取的口号,观点明确,论述充分,逻辑清晰。)
材料一
背景事件 | 历史事件(现象) | 思想主张(口号、纲领) |
第一次鸦片战争 | 开眼看世界 | “师夷长技以制夷” |
第二次鸦片战争 | 洋务运动 | “自强”“求富” |
甲午战争 | 戊戌变法 | “法者天下之公器,变者天下之公理” |
八国联军侵华战争 | 辛亥革命 | 民族、民权、民生 |
袁世凯签订“中日民四条约” | 新文化运动 | 民主科学 |
(1)为表格中所列出的历史事件(现象)确定一个主题,结合表格围绕主题谈谈你的认识
材料二 讲起“八一”历史长,南昌打响第一枪:工人士兵齐暴动,红军战士最光荣;朱德率领队伍走,进军湘南改红军;秋收暴动毛泽东,闹得湘东满地红;井冈山上朱毛合,创建四军建奇功。
——红色歌谣
近代以来,先进的中国人在探索近代中国的民主发展道路中,先后经历了从“走日本人的路”,到“走美国人的路”,再到“走俄国人的路”,最后到“走自己的路”的艰难历程。
(2)这段红色歌谣反映了哪些重大历史事件?结合所学简要说明这一时期以毛泽东为首的中国共产党人是如何“走自己的路”。
时期 | 代表人物 | 思想主张 |
春秋 | 孔子 | “仁”“克己复礼”“己所不欲,勿施于人” |
战国 | 孟子 | ① |
西汉 | ② | “罢黜百家,独尊儒术”“天人合一”“君权神授” |
宋朝 | 朱熹 | “存天理,灭人欲”;三纲五常就是天理 |
明清之际 | 黄宗羲 | “天下为主,君为客”;以“天下之法”取代“一家之法” |
(1)结合所学知识,完成表格①②处的内容。(至少写出两种思想主张)
(2)结合所学知识,为表格内容拟定一个恰当主题。
(3)新文化运动期间,有人甚至提出“打倒孔家店”的口号。请谈谈如何正确看待儒家思想?
材料一 孔子和苏格拉底是古代东、西方伟大的思想家,他们的思想主张不仅对当时社会产生了重大影响,还成为东、西方传统文化的重要内容,对后世产生了深远影响。
材料二
薄伽丘 | 卢梭 | 康有为 | 陈独秀 | 伏尔泰 | 莎士比亚 |
梁启超 | 达·芬奇 | 鲁迅 | 孟德斯鸠 | 严复 | 胡适 |
一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。
——《邓小平文选》
(1)依据材料一,分别举例说明孔子和苏格拉底对后世影响深远的主张。
(2)依据材料二的表格,从“近代东、西方思想解放”的某个侧面,选出三个关键词,提炼一个主题,再补充一个符合该主题的关键词。
示例:主题一:意大利文艺复兴与人文主义的复苏关键词:薄伽丘、达.芬奇、莎士比亚添加关键词:拉斐尔(或米开朗基罗)
(3)依据材料三,概括邓小平的主张。任举两个具体事例,围绕邓小平理论与中国社会发展谈谈你的认识。
序号 | 信息 |
① | 康熙皇帝以法国科学院为模型,在皇宫里建立了以画家、版画家、雕刻家、制造钟表的铁匠和匠及制造天文仅器的其他匠人为会员的科学院,为激励会员的上进心,展览了西洋的尤其是巴黎的美术品,作为学习的榜样。但对于西方的断知识康熙帝提出“节取其技能,而禁传其学术” |
② | 洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响,组织拜上帝教,并仿效《劝世良言》写成《原道救世歌》《原道醒世训)《原道觉世训》等书。太平军所到之处,将儒家学馆全部硬毁,太平天国空布将一切孔孟诸子百家的妖书邪说全部焚毁,禁止私藏阅读,对古籍造成了大量破坏 |
③ | 团中云,最悉洋货,如洋灯、洋磁杯,见即怒不可,必毁而后快……”;义和团还杀害了很多无辜卷入的教徒和一些接受西方文化的知识分子 |
④ | 张之洞在1898年发表《劝学篇),其基本思想是说教育首先要传授中国传统的经史之学,这是一切学问的基础,要放在率先的地位,然后再学习西学中有用的东西,以补中学的不足。 |
⑤ | 钱玄同,新文化运动倡导人之一,他提出:废孔学,不可不先废汉字;欲驱除一般人之幼的、野室的思想,尤不可不先废汉字”,“欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必须以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉字,尤为根本解决之根本解决。 |
⑥ | 英国著名科学技术史专家李约瑟在《中国科学技术史》认为,孔子学说并不局限于人文科学领域,在自然科学领域也有巨大成就 |
⑦ | 法国著名启蒙思想家伏尔泰在《哲子辞典》中列举了孔子的七句格言,然后写道:“东方找到一位智者……他在公元前六百余年便教导人们如何幸福地生活。” |
请从所给表格中选定三条或三条以上材料信息,确定一个主题,并运用所学知识,对该主题进行阐述。(要求:明确写出所拟主题,阐述须史论结合,逻辑清晰,语言流畅)
7 . 表格能将各种信息很好地综合在一起,是我们学习历史的很好的一种方法。阅读材料,回答问题。
材料中国近代以后西学东渐概况
注:西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。
结合上述材料与所学知识,提取中国近代西学东渐的一项信息,并予以说明。
时间 | 正面评价 | 中性评价 | 负面评价 | 合计 |
1915年9月-1918年6月 | 85次 | 63次 | 3次 | 151次 |
1918年7月-1921年4月 | 224次 | 125次 | 58次 | 407次 |
1921年5月-1926年7月 | 95次 | 180次 | 703次 | 978次 |
A.知识界对资本主义弊端认识加深 | B.新三民主义受到民众普遍拥护 |
C.资本主义发展模式被知识界否定 | D.马克思主义的信仰者日益增多 |
材料一 下表为五四运动后,中国学术界两位学者对中西方文化的深入反思。
代表人物 | 思想主张 |
胡适 | 1923年,提出中国还不曾受到科学的赐福,因此不必菲薄科学。 1929年在《中国今日的文化冲突》中把“全盘西化”的提法修正为“充分世界化”,认为肯往前看的人应该虚心接受这个科学工艺的世界文化和它背后的精神文明,中国文化与世界文化自由接触,借西方文化的朝气锐气来打掉一点我们的老文化的惰气和暮气。 |
李大钊 | 认为东方文明是“静”的文明,西方文明是“动”的文明,两种文明虽性质不同,但具有互补性,主张融会、调和西方文化,再根据中国“实境”吸收俄国十月革命的“第三种新文明”,强调正确认识国情,要在运用中加以发展。 |
材料二 浮田和民(1859—1946)在《史学通论》中指出:亚细亚者,文明起源之地也;欧罗巴者,文明之发达地也。欧美之文明,实渊源于罗马;罗马之文明,渊源于希腊;希腊之文明,实渊源于亚细亚(含埃及)。近世欧洲文明之起源,为第十四世纪所行之罗盘针及火器之用法,并十五世纪前半期之印行术,而此三大发明,非欧人自为。苟无亚,何有欧?今欧人忘却亚人之恩,而反讪谤亚人……此言也,无理甚矣。
——摘编自尚小明《论浮田和民《史学通论》与梁启超新史学思想的关系》
(1)根据材料一并结合所学知识,比较两位学者对待中西方文化的异同,并分析原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,谈谈你对浮田和民观点的理解。
出处 | 选文(部分) | 语体情况 |
1923年版叶圣陶《新学制初级中学国语教科书》 | 《大铁椎传》《廉颇蔺相如列传》《荆轲刺秦王》《庄子秋水篇》《最后一课》《天演论导言》《莫尔斯传》 | 文言文119篇,白话文59篇,文白的比例约为2:1 |
1935年版叶圣陶、夏丐尊编《国文百八课》 | 《庄子四则》《杨修之死》《愚公移山》《念奴娇·赤壁怀古》《最后一课》《荷塘月色》《项链》《背影》 | 文言文58篇,白话文86篇,文白的比例约为2:3 |
A.编者注重对传统文化的理性继承 | B.培养实务人才成为社会共识 |
C.民主与共和的思想逐步深入人心 | D.文学革命具有形式主义特征 |