A.体现了新闻媒体的社会责任 | B.源于西方民主思想的传播 |
C.为五四运动提供了领导力量 | D.最早在中国传播民主科学 |
A.追求个人独立、个性解放 | B.主张打破家庭对个人的束缚 |
C.推动了新文化运动的兴起 | D.促进了民主思想的广泛传播 |
A.崇尚社会普遍生产劳动 | B.折射出社会心理的变动 |
C.以实现人人平等为目标 | D.反映了革命性质的变化 |
A.致力于中西方文化的融合 | B.背叛了新文化运动的方向 |
C.丰富了新文化运动的内涵 | D.否定了西方近代民主思想 |
人物 | 主张 |
康有为 | 每世之中又有三世焉,则据乱亦有据乱世之升平、太平焉,太平世之始亦有据乱、升平之别。 |
李大钊 | 经济的构造,依他内部的势力自己进化,渐于适应的状态中,变更全社会的表面构造……有许多事实可以证明这种观察事物的方法是合理的。 |
A.否定传统文化 | B.试图营造民主革命舆论 |
C.强调唯物思想 | D.注重探索社会发展规律 |
四、一九O八—一五,主张保存汉字,极端排斥国语改用拼音之说。一九二一以来主张国语非改用拼音不可,极端排斥汉字保存论。 五、一九一二竭力反对汉字改写横行。一九一七以来竭力主张汉字改写横行。 六、一九一二—一五,主张复汉族古衣冠。一九一六以来主张改穿西装。 七、一九O九—一五,主张遵修古礼。一九一六以来主张废弃古礼。 |
A.反映了新文化运动前后社会观念的变化 |
B.体现了知识分子抵制清政府的新政政策 |
C.折射了洋务运动对中国社会思想的影响 |
D.说明了作者对中华民族传统文化的认同 |
A.国民亟待思想启蒙 | B.民族危机日益严重 |
C.军阀实行专制统治 | D.传统文化备受推崇 |
A.找到了中国民主革命的正确道路 |
B.蕴含了进步与偏激双重属性 |
C.使民主科学逐渐成为了社会共识 |
D.正确反思了辛亥革命的不足 |
材料一 启蒙运动的哲人们被牛顿万有引力定律影响,相信存在着不仅控制物质世界,而且控制人类社会的自然法则。这些哲人使法国和整个欧洲的旧制度受到毁灭性的批判。更重要的是,他们发展起一系列革命原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革,并在经济、宗教和政治三个领域中提出一些具体建议。他们在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事,让自然界自然地发展。在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面,哲人们也有一个关键性的词语——“社会契约”。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 中国近代启蒙思想蕴育于维新运动期间,形成于20世纪初辛亥革命前夕,发展于新文化运动时期。严复1898年发表译作《天演论》,涵盖了西方近代民主、自由理念,批评封建专制君主对民众才智的压制,并提出“物竞天择、适者生存”的思想。梁启超认为国家的强弱系于国民素质的高低,严复与梁启超总体上强调国家自由高于个人自由。邹容、章太炎等以革命为号召,主张推翻旧制度,清除旧势力,以实现中华民族的复兴。陈独秀于1915年9月创办《青年杂志》,发出“个人解放”的呼声。五四运动之后,李大钊等革命知识分子宣传马克思主义与苏俄革命思想,进行革命启蒙,塑造革命“新人”。
——摘编自丁守和《中国近代启蒙思潮》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明启蒙运动中“革命原则”的内容。(2)根据材料二并结合所学知识,指出与欧洲近代启蒙思想相比,中国20世纪初启蒙思想的不同,并说明产生不同的原因。
A.保守派竭力抵制西学 | B.思想领域路线之争激烈 |
C.新文化运动得到发展 | D.知识分子救亡意识增强 |