A.倡导对待事物的科学态度 | B.宣扬西方的自然科学知识 |
C.揭露封建礼教的罪恶本质 | D.介绍马克思列宁主义学说 |
自1840年至1949年,资本主义全球化洪波涌起,排空而来,中国被动卷入,被迫认知,进而努力因应。这波全球化,具有以优汰劣、以强凌弱的不容分说、不可抗拒特性。李鴻章说“三千年未有之大变局”,是就古今而论;孙中山说“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”,则既有所向披靡的凌厉,又有以大化小的磅礴。这种由被动而主动、由自在而自觉的转化与迈进,是相当艰难而复杂的过程,充满了矛盾与抗争。
——摘编自熊月之《西风东渐与近代社会》
根据材料围绕中国近代社会的发展演进拟定一个观点,并用中国近代历史知识予以阐述。(观点明确,阐述逻辑清楚,史论结合。)
材料 《开明国语课本》部分选文内容
内容主题 | 课 文 |
民主观念 | 《“为了正义和暴力决斗”》《国庆会的准备》《黄花岗》等 |
时政战局 | 《初次的尝试战》《兵士和老百姓》《卖菜的老人》等 |
科技文化 | 《缩地的法术》《望远镜和显微镜》《轻气球》等 |
传统道德 | 《先生早》:“先生早!小朋友早!”。《坐下来》:“先生说,小朋友,坐下来”。《我讲话》:“先生说,我讲话,小朋友听”等 |
人物传记 | 《项羽》《岳飞》《林则徐》等 |
西方名著 | 《格列夫游记》《人山》《小人国》等 |
——摘编自竺欢《<开明国语课本>对我国传统文化的传承与创新研究》
根据材料并结合所学知识,对《开明国语课本》的编写特点加以阐释。
材料一 新文化领袖陈独秀之除旧布新的新文化观当然是一种典型的“全盘性反传统主义”思想模式。他主张:“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子,绝对是两样,断断不可调和和迁就的……因为新旧两种法子,好像水火冰炭,断然不能相客;要想两样并行,必至弄得非牛非马,一样不成。”尽管陈独秀对儒学的攻击主要限于纲常礼教,但他认定此即孔教的本质,故对孔教必须整体废除之。
——高力克《文化激进主义的矛盾与局限—新文化运动百年陈思》
材料二 他(辜鸿铭)认为,所谓“良民宗教”即指孔孟之道。……首先,和平、秩序与安宁乃至国家本身的存在,不是依赖于法律和宪法,而是仰赖于中国的每个臣民都尽自己最大的努力,去过一种真正虔诚的生活,或时笔地说,一种道德的生活;其次,孝悌应作为道德生活或虔诚生活之本;再次,良民宗教的秘密是人们尽义务而不是争权利。人们不对权威表现出不信任和怀疑,而表现出对它的尊崇……因此,他要把中国人礼仪并重的良民宗教奉送给欧洲,以制止这场世界大战,以这样的道德力量使军国主义失去存在的必要性,“把欧洲文明从毁灭中拯救出来”
——韩星《辜鸿铭:中西文明比较视野中的孔教观》
运用上述材料,自拟一个与新文化运动相关的题目,结合所学知识予以论述。(要求:论点明确,论述清晰,史论结合。)
A.坚持维新派的改革方案 | B.积极倡导兼容并包思想 |
C.纠正新文化运动的偏颇 | D.使国人保有独立的国性 |
A.未造成中国文化传统断裂 | B.没有对下层民众产生任何影响 |
C.只是知识精英的思想解放 | D.从根本上动摇了儒学独尊地位 |
A.主张资产阶级激进派要起到引领作用 |
B.强调民主、科学与封建文化的不可调和 |
C.主张引领人的激进带动全局的调和 |
D.强调学习西方和反封建的彻底性 |
材料 下表所示是陈独秀关于青年的论述。
论述 | 出处 |
青年乎!其有以此自任者乎?若夫明其是非,以供决择,谨陈六义,幸平心察之;“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想象的” | 《敬告青年》 (1915年9月15日) |
外览列强之大势,内鉴国势之要求,今日教学相期者,第一当了解人生之真相,第二当了解国家之意义,第三当了解个人与社会经济之关系,第四当了解未来责任之艰巨 | 《今日之教育方针》 (1915年10月11日) |
倘自认为二十世纪之新青年……青年之精神界欲求此除旧布新之大革命;第一当明人生归宿问题……内图个性之发展,外图贡献于其群;第二当明人生幸福问题 | 《新青年》 (1916年9月1日) |
欲图根本之救亡,所需乎国民性质行为之改善,视所需乎为国献身之烈士,其量尤广,其势尤迫。故我之爱国主义,不在为国捐躯,而在笃行自好之上,为国家惜名誉,为国家弭乱源,为国家增实力 | 《我之爱国主义》 (1916年10月1日) |
根据材料中任一或全部信息,概括陈独秀设想的青年形象,并结合所学知识予以说明。(要求:所述青年形象具体可感,说明思路清晰,史论结合,表述成文。)
材料 在人类历史的发展过程中,思想文化和意识形态的进步对社会的变迁起着独特的作用,尤其是社会大变革、大转轨和社会形态更替的时期,代表新生产力的阶级在发动革命推翻旧的生产方式,以为自己争取生存空间以前,往往先用与新生产方式相适应的意识形态作为思想武器,发动一次深刻的思想文化领域的革命,而思想文化领域的革命对社会向前发展起着极其重要的推动作用。它不仅为政治上的暴力革命在思想上、舆论上作好了准备,荡涤着一切旧制度下的污浊空气,而且直接为革命准备了思想武器。
——摘编自姚秀梅《浅论思想解放运动在社会变革中的先导作用》
根据材料并结合所学知识,从中西方近现代思想解放运动中任选一个历史事件,写出该事件名称,根据该事件自拟论题,并运用相关史实予以论证。(要求:观点明确,史实充足,逻辑清晰,论证严密。)
A.西方文化在中国的传播和冲击 | B.近代中国社会的剧烈变动 |
C.儒家文化自身在不断与时俱进 | D.民族资产阶级的发展壮大 |