2 . 1919年12月，陈独秀撰文称：我们相信真的民主政治，必会把政权分配到人民全体，就是有限制，也是拿有无职业作标准，不是拿有无财产作标准。这表明陈独秀（     ）

A．对西式民主进行了反思	B．积极宣扬公民权利观念
C．政治观念发生根本改变	D．注重联合各阶层的力量

3 . 1916年，陈独秀在《青年杂志》上发表文章指出：“三年来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”这表明新文化运动（     ）

A．源于对辛亥革命失败的反思	B．意在建立真正的共和国体
C．推动了人们思想意识的觉醒	D．以科学与民主为重要旗帜

4 . 1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是

A．“小鸟”代表尚未觉醒的女性	B．“笼子”是指落后的经济形态
C．“无路”源于君主专制的压迫	D．“鹰”等是指社会上的旧势力

6 . 陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．建立革命政党，发动工农群众	B．提倡学术自由，普及白话文章
C．发动启蒙运动，解放民众思想	D．进行革命斗争，反对独裁专制

8 . 陈旭麓认为，如果说《新青年》杂志是较早地传播了社会主义思想，指导了“五四”新文化和爱国运动；那末《民报》就是较早地传播了民主革命思想，指导了辛亥革命。由此得出《新青年》《民报》

A．反映了近代中国的社会性质	B．介绍了革命派的理论主张
C．表达了要求民主和进步的愿望	D．激发了广大民众的革命热情

9 . 在一次国际学术研讨会上，部分学者提出，不能把五四新文化运动的主旨概括为“反封建”，应称之为“反君主专制"，并进一步指出，秦始皇统一中国后，就不再是封建制了。这些学者“反封建”的解读

A．主要局限于制度文明层面	B．科学地评价了新文化运动
C．是对唯物史观的正确运用	D．纠正了中国古代史的偏差

10 . 20世纪初，中体西用、中西调和、附会中西、全盘西化等思想观点相继出现并进行激烈论战。这一现象

A．反映了改造中国的迫切性	B．提出了具有实践性方案
C．动摇了传统文化主流地位	D．找到了文化转型的方向