1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时间	事件
19世纪50、60年代	太平天国运动
19世纪60，70年代	洋务运动（前期）
19世纪90年代中后期	戊戌维新运动
1911~1919年	辛亥革命、新文化运动（前期）
1921年	中国共产党诞生
20世纪20年代后期	工农武装割据道路的开辟

根据材料并结合所学知识，任选一个角度拟定一个主题，并进行简要阐述。（要求；主题明确，史论结合，逻辑清晰）

3 . 1919年12月，陈独秀撰文称：我们相信真的民主政治，必会把政权分配到人民全体，就是有限制，也是拿有无职业作标准，不是拿有无财产作标准。这表明陈独秀（     ）

A．对西式民主进行了反思	B．积极宣扬公民权利观念
C．政治观念发生根本改变	D．注重联合各阶层的力量

4 . 1916年，陈独秀在《青年杂志》上发表文章指出：“三年来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”这表明新文化运动（     ）

A．源于对辛亥革命失败的反思	B．意在建立真正的共和国体
C．推动了人们思想意识的觉醒	D．以科学与民主为重要旗帜

5 . 1918年，挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中国出版，主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而离家出走的行为被称赞为体现了“女性的自觉”，后来鲁迅发表《娜拉走后怎样》，则作如下比喻：“因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类……也诚然是无路可以走。”以下解释正确的是

A．“小鸟”代表尚未觉醒的女性	B．“笼子”是指落后的经济形态
C．“无路”源于君主专制的压迫	D．“鹰”等是指社会上的旧势力

7 . 陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．建立革命政党，发动工农群众	B．提倡学术自由，普及白话文章
C．发动启蒙运动，解放民众思想	D．进行革命斗争，反对独裁专制

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一 唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。传统经学若不脱胎换骨，其发展便会遭遇很大困难。为此，有学者大声疾呼：复兴儒学，直接孔孟“道统”。自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系一理学。

——摘编自王家范《大学中国史》

材料二 《新青年》宣传的对象是男女青年。1916年，陈独秀在《新青年》刊文劝勉女子不要以被征服者自居，应各自奋斗，脱离附属品的地位，恢复自主的人格，特别指出“夫为妻纲”之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的“三从”，主张妇女参政，夫死可以再嫁、交际自由、生活独立。1917年《新青年》特辟女子专栏，刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字，希望顺应世界潮流。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》

(1)根据材料一，概括“理学”的主要特点。结合所学写出南宋时期理学的集大成者。
(2)根据材料二，概括陈独秀重点批判的封建伦理道德的核心。结合所学，从“《新青年》特辟女子专栏”的角度，简述新文化运动的意义。

10 . 陈旭麓认为，如果说《新青年》杂志是较早地传播了社会主义思想，指导了“五四”新文化和爱国运动；那末《民报》就是较早地传播了民主革命思想，指导了辛亥革命。由此得出《新青年》《民报》

A．反映了近代中国的社会性质	B．介绍了革命派的理论主张
C．表达了要求民主和进步的愿望	D．激发了广大民众的革命热情