1 . 1917年康有为谈到中国美术创作时，一再将写实和西方的强盛联系起来。1918年，陈独秀发表《美术革命》一文，第一个明确喊出了“美术革命”。在这篇文章中，陈独秀开宗明义提出：“改良中国画，断不能不采用洋画写实的精神。”这些思想（     ）

A．促进了民族意识的觉醒	B．彻底否定中国画写意传统
C．主张革新中国传统文化	D．极力推进民主与科学普及

2 . 在《新青年》的影响下，北大学生团体创办了《新潮国民》等新式刊物，大力提倡“文学革命”“伦理革命”，并积极普及国民常识。五四时期，类似的学生刊物不断涌现。这一现象（     ）

A．反映了民主科学精神深入人心	B．表明了思想启蒙运动不断高涨
C．促使了封建道德观念迅速消亡	D．说明文学革命有利于启迪民智

3 . 1916年，陈独秀在《青年杂志》上发表文章指出：“三年来，吾人于共和国体之下，备受专制政治之痛苦。……然自今以往，共和国体，果能巩固无虞乎！立宪政治，果能施行无阻乎？以予观之，此等政治根本解决问题，犹待吾人最后之觉悟。”这表明新文化运动（     ）

A．源于对辛亥革命失败的反思	B．意在建立真正的共和国体
C．推动了人们思想意识的觉醒	D．以科学与民主为重要旗帜

4 . 《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者（　　）

A．倡导民主科学	B．希望新青年自主进步
C．反对愚昧迷信	D．追求新文学平易新鲜

5 . 新文化运动是由些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。下列各项与新文化运动相关的有

A．以马克思主义为旗帜	B．陈独秀创办《青年杂志》
C．提出自强求富的口号	D．主张实行君主立宪制

6 . 前期新文化运动与戊戌变法、辛亥革命相比,就其作用而言,主要“新”在

A．传播了资产阶级民权平等思想	B．较为彻底地批判了封建正统思想
C．绝对肯定了西方文化的进步性	D．深入研究和传播了马克思主义

7 . 1904年，陈独秀在《安徽俗话报》刊文介绍了成汤灭夏桀，武王灭商纣，周公、召公实行十四年共和的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所说的贵族共和政体相同”，并把它描绘成一个“国内太平，家家富足，人人有道”“中国空前绝后的太平世界”。陈独秀此举意在

A．反专制宣传民主革命思想	B．高举民主大旗批判传统文化
C．提倡文学革命力推白话文	D．强调中国面临着严重的危机

8 . 有学者在介绍近代中国某股社会思潮时评论道，他们不承认任何传统的权威和因袭的教条，礼教、自然观、社会、国家制度，乃至汉字、中医、京剧等传统文化，都遭到无情的批判。这反映出该股社会思潮

A．具有广泛而深厚的群众基础	B．旨在彻底打倒传统权威
C．确保了民主政治的真正实现	D．受唯物史观的巨大影响

9 . 阅读下列材料，完成下列要求。

中国近代前期向西方学习经历了器物阶段到制度阶段，再到文化阶段的发展过程，由表及里，由浅入深。

(1)三个阶段分别具体指什么？
(2)向西方学习不断深化的原因是什么？
(3)近代前期的向西方学习对我们有何启示？

10 . 胡适曾回忆说：“（五四前后）我们不但对人类的爱情、婚姻等问题有过很多讨论，也对个人与国家、个人与家庭与社会的关系也都有过讨论，青年们的理想从过去同居共财的大家庭变成一夫一妻和未婚子女组成的小家庭，此所谓家庭革命”。这可以用来说明

A．五四运动改变了中国的社会性质	B．民主共和的真正实现促进了社会的转型
C．新文化运动推动了社会变革	D．摒弃封建伦理道德已成为社会共识