1 . 陈独秀在《新青年》上撰文指出：“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上，道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”由此可见，陈独秀认为弘扬民主与科学（     ）

A．切合了解决时弊的要求	B．适应了文学革命的需要
C．推动社会变革持久发展	D．缓和了中西文化的矛盾

3 . 下表为《新青年》中对民主观念类词汇（含民主、民治、德谟克拉西、德先生等）评价倾向频度数据。这种变化可以说明（     ）

时间	正面评价	中性评价	负面评价	合计
1915年9月-1918年6月	85次	63次	3次	151次
1918年7月-1921年4月	224次	125次	58次	407次
1921年5月-1926年7月	95次	180次	703次	978次

A．知识界对资本主义弊端认识加深	B．新三民主义受到民众普遍拥护
C．资本主义发展模式被知识界否定	D．马克思主义的信仰者日益增多

4 . 阅读下列材料，回答问题。

高一某历史小组在进行中国近代史专题探究过程中梳理了如下表格

时间	事件	主要内容
19世纪60-90年代	洋务运动	洋务派创办军事工业，民用工业和新式学校，建新式海军
19世纪90年代	戊戌变法	光绪皇帝在维新派支持下推行“百日维新”，在政治、经济、军事等方面除旧布新
20世纪前期	新文化运动	具有新思想的学者主张拥护“德先生”“赛先生”，反对旧伦理、旧政治、旧艺术、旧宗教、旧文学等

依据上述表格内容提炼一个主题或观点，然后利用中国近代史中相关史实对这一主题或观点进行简要论述。（要求：主题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）

5 . 新文化运动引入科学的概念，就是要改变劳动方式、方法，发挥劳动者的潜力；引入民主的概念，就是要使劳动者意识到作为人应该享有“人的权利”，有占有自己劳动所得的权利。据此可知，新文化运动（     ）

A．以解放中国劳苦大众为宗旨	B．重视提升劳动者的思想觉悟
C．全盘否定传统儒家思想文化	D．始终高举民主与科学的旗帜

7 . 新文化运动中，陈独秀认为“要维护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、旧伦理、旧政治。要维护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。”这表明陈独秀（     ）

A．大力主张以白话文来取代文言文	B．主张通过西方文明改造中国社会
C．真正找到了拯救中国的正确道路	D．认为辛亥革命未反对旧政治制度

8 . 下列材料反映了近代中国人的道路探索，阅读材料，回答问题

材料   梁启超曾把近代国人的思想发展归纳为三个阶段：第一期，先从器物上感觉不足，觉得外国的船坚炮利确是我们所不及，于是福建船政学堂、上海制造局等渐次设立起来。第二期，是从制度上感觉不足，自从甲午败于日本，想到堂堂中国衰败到这田地，都因为政制不良。第三期，便是从文化根本上感觉不足，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度决计不可能，要求全人格的觉悟。

近代国人为解决“器物”、“制度”和“文化”上的不足进行了积极探索。结合所学，各写出一个对应的历史事件；从中任选一件，概述其历史作用。

9 . 从晚清到民国初期，中国各阶级先进力量的主张经历了从“师夷长技以制夷”“中体西用”到追求君主立宪制和民主共和制再到提倡民主与科学和接受马克思主义的过程。这一演变过程说明（     ）

A．变化主要缘于社会变革进程的需求	B．西学的传播彻底瓦解了传统思想观念
C．向西方学习已成为人民群众的共识	D．近代中国实现了制度层面的真正转型

10 . 五四新文化时期，学者杜亚泉主编的《东方杂志》、梁启超主办的《国民公报》等在传播西方启蒙知识上比《新青年》更全面且更注重学理，但对青年的影响却远不如宣传简明“主义”的《新青年》。这表明当时中国

A．改良主张缺乏群众基础	B．马克思主义成为各界共识
C．民主革命任务发生改变	D．救亡图存更符合时代需求