1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   魏晋南北朝文化对唐代文化产生直接影响，不外三者，即老庄思想、佛教和胡人习俗，其中后两种因素自外族传入，而且是经历数百年的流播而形成的。唐代对这三种文化因素的承袭，也以后两种为主，这造成唐代文化的异彩特色，至于中国传统文化儒学，从魏晋开始，即受这三种文化因素的压制，日渐衰微；直到唐代中后期，儒学开启复兴的机运。北宋时，各派思想主流如佛、道、儒诸家，已趋融合，渐成一统之局，遂有民族本位文化的理学的产生，其文化精神及动态亦转趋单纯与收敛。南宋时，道统思想既立，民族本位文化益形强固，其排拒外来文化的成见，也日益加深。

——摘编自傅乐成《唐型文化与宋型文化》

材料二   1840年以来，中国文化迈入从传统走向近现代的转型。原有中华文化体系无法提供现成的救国治国方案，使我们不得不从外来文化中去寻找，从康有为到孙中山，仁人志士从西方文化体系中寻找救国良方，多方努力，但均未成功；20世纪初，中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，才使中国最终摆脱百年困境，走向独立富强，中国人之所以最终选择了马克思主义，是因为历史的实践已经证明∶只有社会主义才能救中国。与此同时实践也证明了中国文化出路将马克思主义的理论体系与中国固有文化体系二者结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，以使中华文化体系能与时俱进，永存活力。这在另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，是中华文化强大生命力的体现，也是我们树立文化自信的根本。

——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括唐文化与宋文化的特点并说明其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的变化并分析其原因。

2 . 陈独秀指出：“文明中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想…所以口一张，手一伸，不知不觉都带君主专制臭味。”为此，陈独秀提倡

A．中体西用

B．君主立宪

C．民主科学

D．社会主义

3 . 胡适曾称五四新文化运动为“中国的文艺复兴”，并反思和评论新文化运动是“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。据此推断，在胡适看来，新文化运动最重要的意义在于

A．文化转型

B．学习西方

C．弘扬传统

D．思想解放

4 . 阅读材料，回答问题。

材料一   第一次世界大战摧毁了人们长期保持的信念，一位名叫奥斯瓦尔德·斯宾格勒的德国退休教师以《西方的没落》为题出版了一部专著，悲叹西方的衰落。

而与此同时的中国，一本名为《新青年》的杂志风行中国知识界，陈独秀、胡适、蔡元培、鲁迅等一大批中国知识分子高举"民主"和"科学"的旗帜，以改造落后的国民和社会为己任。

———摘编自【美】杰里·本特利《新全球史》

材料二     第一次世界大战使许多中国人恍然大悟，梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。《东西文化及其哲学》的作者梁漱溟宣称∶牺牲中国自己的精神而支持外国的道德准则和体制是自损其命。二梁贬抑西方的物质文明，也颂扬中国的精神文明;两人都督促国人∶"到东方去!"相反，胡适和追随者喊道∶"到西方去!"胡适宣布，中国不但是在科学与技术方面落后于西方，而且在每一方面——政治、文学、音乐、艺术、精神面貌，甚至是体形。

——摘编自徐中约《中国近代史》

提取材料信息，说明上述材料对研究 20 世纪初中国新文化运动的史料价值。

5 . 陈独秀创办《青年杂志》时，销行无多，每期仅印一千份。但从1917年起，《新青年》的刊行量渐增，日后达一万五六千份，大专学校及中学学生争先购阅，真正轰动一时。与这一变化直接关联的因素是

A．提出“民主、科学”口号	B．反对传统伦理道德
C．“民主共和”深入人心	D．进行“文学革命”

6 . 19世纪末以来，中国民主发展过程中，既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争，又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制，一直存在着争论。这些争论(　　)

A．深化了人们对民主观念的理解

B．有助于根除君主专制思绪蔓延

C．弥补了西方民主政治体制缺陷

D．使中国近代化民主革命任务形成

7 . 胡适指出，新文化不应用突然置换的方式取代旧文化，而要考虑“怎样才能以最有效的方式吸收现代文化，使它能同我们的固有文化相一致、协调和继续发展？”由此可知，胡适

A．承认传统与现代文化的不可分割性	B．主张全面有序借鉴西方现代文化
C．旨在强调新文化运动具有不彻底性	D．力求用科学精神弘扬传统价值观

8 . 下图是1919年12月，在经历了“问题与主义之争”及《每周评论》的创办和被查禁之后，《新青年》第一次（也是最后一次）发表的“全体社员的公共意见”内容摘录。这反映出此时知识界（　　）

我们相信世界上的军国主义和金力主义已经造了无穷罪恶，现在是应该抛弃了……我们主张的是民众运动、社会改造……真正的民主政治，必会把政权分配到人民全体……尊重自然科学实验哲学，破除迷信妄想，是我们现在社会进化的必要条件

A．试图在思想上寻求重新聚合的可能	B．已普遍接受了马克思主义
C．均认识到发动群众进行革命的重要	D．因反国民党独裁形成共识

9 . 1923年底，北京大学在一次“民意测量”中表明，“新青年”和“进步青年”的标准，多以信奉“主义”为表征。这从侧面反映出当时

A．西学已被青年所接受	B．马克思主义传播迅速
C．社会思想非常活跃	D．新三民主义影响深远

10 . 20世纪初期，"求进步的中国人"认为，中医"既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉"。1920年代中后期以降，逐渐认为包括中医在内的中国传统文化"不仅可以容受近代西方之科学文明，应该还能融化能开新"。这说明

A．对中医学的认识与时代需求相适应	B．中医具有经验主义医学的局限
C．中医学进步必须学习西医学	D．中医学具有开放性和兼容性