1 . 民国建立后，部分知识分子继续探求救国之道，于是有了新的觉悟——“变革政治，首须变革社会，变革社会，首须变革人心。”为此，他们发动了（     ）

A．二次革命

B．护国运动

C．新文化运动

D．五四运动

3 . 这场运动源于对辛亥革命失败原因的痛苦反思。人们认识到共和制度之所以不能真正得到巩固，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢地束缚着。文中提到的“这场运动”是指（     ）

A．戊戌变法

B．新文化运动

C．五四运动

D．国民大革命

4 . 陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是

A．建立革命政党，发动工农群众	B．提倡学术自由，普及白话文章
C．发动启蒙运动，解放民众思想	D．进行革命斗争，反对独裁专制

5 . 面对民国成立后共和制度名存实亡的残酷现实，一场吸取西方文明，并把它当作武器，批判中国传统儒学，改造中国人“国民性”的运动发生了。这场运动是指

A．洋务运动

B．维新变法运动

C．新文化运动

D．五四运动

6 . 袁世凯统治时期，出现了一股尊孔复古的逆流。全国到处成立“孔教会”“尊孔会”“孔道会”等组织，定孔教为“国教”的主张也甚器尘上。针对该现象，一批激进的知识分子发起思想革命，打出的旗号是

A．“中学为体，西学为用”	B．“物竞天择，适者生存”
C．“德先生”与“赛先生”	D．“民族、民权、民生三大主义”

7 . 1910年创刊的《小说月报》称：“缀述旧闻，灌输新理”“长篇短篇，文言白话，著作翻译，无美不收”“文言则情文并美，白话则诙谐入妙”。这一现象说明

A．说明文学革命成就突出	B．表明新旧文化不可调和
C．体现了理性包容的精神	D．反映了通俗小说的流行

8 . 五四运动前夕，鲁迅说：“中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时……自不许‘妄谈法理’已至护法，自‘食肉寝皮’的吃人思想已至人道主义，自迎尸拜蛇已至美育代宗教，都摩肩挨背的存在。”这反映出，当时中国

A．文化多元并存的复杂状态	B．民主科学已深入人心
C．封建思想已退出历史舞台	D．物质生活极具包容性

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   “凡为子者必孝其亲，为妻者必尊其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。邻里亲属缺食者，应拨出稻谷借给他们，秋后收还，勿收利息。既仕，必时刻以报国为己任，奉公勤政，抚恤百姓，不可一毫妄取于民……”理学将孔孟提出的“杀身成仁”、“舍生取义”等口号，变成价值信仰，反映了宋明时代的忧患意识、担当意识、理性主义、求真务实。理学家“格物穷理”的思辨方式和学术追求，把人们的注意力引向探索规律；由张载、王安石等思想家发展起来的唯物论思想，引导人们去探索新奇的自然现象。

——摘编自周建标《宋明理学中的精华部分》

材料二   他们举起民主和科学的旗帜，要用民主和科学来“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。根据历史和现实生活，他们指出三纲五常、忠孝节义这些封建老教条是 “奴隶之道德”，是同“今世之社会国家”根本不相容的。他们把打击的矛头直指封建时代的圣人孔子，掀起了“打倒孔家店”的潮流。

——摘编自胡绳《从鸦片战争到五四运动》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋明理学道德建设的内涵，并说明其影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析民国初期强调新道德的原因。

10 . 读下表，由此可以推知袁世凯的尊孔复古

国别	代表人物	言论
英国	骆赫（被派驻威海卫）	至诚入孔教
	庄士敦	（中国目前）当归于孔教
沙俄	盖沙令	中国之新命必系于孔教
日本	有贺长雄等	希望贵大总统再高升一步

A．具有社会基础

B．助推儒学退化

C．占据舆论优势

D．得到列强支持