2 . 陈独秀指出：“若夫别尊卑、重阶级，主张人治、反对民权之思想之学说，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生。”陈独秀的这些言论

A．呼吁知识分子奋起救国	B．顺应了废共和复帝制的需要
C．以政治斗争为重点内容	D．致力于清除共和的思想障碍

3 . 辛亥革命后，民主共和制并没有发挥其制衡政治、扩展经济的功能，反而成为军阀、政客争权夺利的遮羞布。鉴于此，有学者认为只有国民主动参与政治、保护自己权利才是民主制度赖以生存的基础。为培养这种现代政治意识，当时掀起了

A．护法运动

B．新文化运动

C．马克思主义传播热潮

D．五四运动

4 . 明末清初与清末民初的两次西学东渐，对中国社会产生了较大影响。阅读材料，完成下列要求。

材料一   1601年耶稣会传教士利玛窦获准进入北京······尽管没有得到皇帝批准传教的正式文件，但却得到了事实上的默认。据统计，“在200年时间里，来华传教的耶稣会士共有456人······出版了成百上千部中文著作”，“其输之科学，有天文、历算、地舆、炮铳、水利及格物致知之学。”

——杨志文《耶稣会与西学东渐》

材料二   罗马教皇禁止中国天主教徒遵守中国政令习俗，比如“祖先崇拜”、“儒学崇拜”等。康熙帝对此批示：“今见来臣告示，竟是和尚道士，异端小教相同。·····以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。”1700年，康熙帝宣布禁教，驱逐传教士。乾嘉禁教之后，清政府闭关锁国已成定局。“西学东渐”的星星之火终究未能形成燎原之势。

——骆利红：《明末清初的“西学东渐”评述》

材料三（清末民初）由于上海的特殊地理位置，各路人才在这里汇聚，不仅有众多兼通近代科学技术知识的传教士，而且还有一批中国的优秀知识分子。······从西译著作中，由自然界引申到人类社会，使当时处于惆怅的中国多了一份思考和选择。如严复先后翻译了《天演论》《国富论》《论自由》、孟德斯鸠的《论法的精神》等，使梁启超、康有为等力主改革和思想进步的知识分子激动不已，似乎从中悟出了中国的某种道路。鲁迅知有新书《天演论》出版，便花了500文钱买了一本，读后顿觉眼界大开。鲁迅想以科学救国和他从事文学的唤醒民族的思想底蕴是完全一致的。

——陈敬全、朱新轩《上海在西学东渐中的地位和作用》

（1）根据材料一、二，概括明末清初“西学东渐”的特点，并指出此时“＊西学东渐＇的星星之火终究未能形成燎原之势”的原因。
（2）根据材料三，概括清末民初“西学东渐”较之材料一、二中“西学东渐”的新变化，并结合所学知识说明这种新变化对中国的影响。

5 . 阅读材料，回答问题。

材料   回顾近代中国的政治救亡与思想启蒙，政治救亡必然带来思想层面的变化。先进的中国人为了挽救民族危亡，毅然冲破了封建主义的藩篱，倡导西学反对传统，从而使一个个新思潮与救亡图强的政治运动相伴而行。早期的思想启蒙就是因为没能完成对中国的深层文化——人们的观念、心理、意识的更新，致使他们在政治上的救亡运动也不能成功。

——姚晔《论民主革命时期中国共产党对思想启蒙的历史贡献》

阅读材料，从材料中提炼一个观点，结合中国近代史相关知识加以说明（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）

6 . 某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归田然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张

A．打破保守观念，为新文化营造空间	B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势	D．遵循进化理论，任凭自然选择

7 . 陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”这主要是指

A．近代政治变革缺乏民众参与	B．政府党和在野党之间争斗激烈
C．中国人民缺乏革命的觉悟	D．中国缺乏资本主义政治体制

8 . 引发新文化运动的直接原因是（       ）

A．中国民族资本主义的发展

B．戊戌变法的影响

C．辛亥革命的失败

D．袁世凯推行尊孔复古

9 . 阅读下列材料
材料一：自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所忍受。也称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解救也；否定教权，求宗教之解救也；均产说兴，求经济之解救也；女子参政运动，求男权之解放也。解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。
——陈独秀《敬告青年》
材料二：科学之兴，其功不在人权说之下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得从违，其效将人间之思想之为，一遵理性，而迷信斩焉，无知妄为之风息焉。                           ——陈独秀《敬告青年》
材料三：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。                 ——陈独秀
请回答：
（1）材料一中“人权”是指什么？在这里陈独秀提出了哪些主张？
（2）材料二中陈独秀号召人们坚持什么精神？
（3）材料三中的“两位先生”指的是什么？如何理解这“两位先生”的作用？

10 . 北京大学之所以成为新文化运动阵营的重要活动基地，最关键的原因是

A．北京大学是体制完备的大学	B．蔡元培的教育思想和办学方针
C．《新青年》杂志编辑部迁到北京	D．陈独秀和李大钊等在北大任教