1 . 阅读材料，完成下列要求。

中国近代史主要大事表

时间	史事
1840—1842年	第一次鸦片战争
1842年	魏源发表《海国图志》
1859年	太平天国颁布《资政新篇》
1856—1860年	第二次鸦片战争
19世纪60—90年代	洋务运动开展
1866年	上海发昌机器厂创办
19世纪90年代	康有为撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》
1894—1895年	甲午中日战争
1898年	戊戌变法
1898—1900年	义和团运动
1900—1901年	八国联军侵华
1905年	同盟会成立，《民报》创刊
1911年	武昌起义
1915年	陈独秀在上海创办《青年杂志》

从上述所列的历史事件中任选三个事件，确定一个主题，结合所学，进行历史解释。（要求：主题明确，逻辑清晰，史论结合。）

2 . 阅读材料,完成下列要求。

材料　中国近代历史可谓一部中国向西方学习的历史。明清时期,国人已经有了一些对西方文化的接触,如传教士等,但真正意义上的向西方学习,是在鸦片战争爆发之后。一般认为,近代中国知识分子在探索民族出路的过程中把目光投向西方,经历了向西方学习的三个阶段。在镇压太平天国运动过程中和第二次鸦片战争结束后,洋务派实践了“师夷长技”的主张,以“中体西用”为旗帜向西方学习。随着近代民族危机的加深,中国民族资产阶级兴起了以引进西方政治制度为目标的运动。民国初期,一些知识分子打着“民主”“科学”的大旗,新文化运动应运而生。在新文化运动过程中,李大钊率先举起了社会主义的大旗。此后,马克思主义逐渐成为新思潮的主流,并日益和中国实际结合,给中国带来巨大变化。

——摘编自郭朝辉《近代中国知识分子在向西方学习过程中的分化及原因》

根据材料并结合所学知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。（要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰）

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   梁启超说：“凡“思＇非皆能成潮；能成潮者，则其思必有相当之价值，而又适合其时代之－要求者也。”

——摘编自王跃《中国现代性的四次浪潮－－从“人的发现”到“以人民为中心”》

结合近现代中国思想史的相关知识，提取材料中的两条信息对梁启超的观点进行探讨。（要求：观点明确，论述清晰，史论结合。）

5 . 阅读下表，完成下列要求。

有关平等观的对比表

	不平等的原因	平等观
卢梭	法律和私有财产的设定，官职的设置，合法的权力变成专制的权力都是不平等产生的原因。	人生而平等，法律的存在是为了实现全体人民自由和平等两大目标，社会契约则是以政治与法律的平等代替了自然的不平等。
马克思	生产资料私有制与阶级对立分化的存在决定了平等的社会分配是不可能出现的。	法律面前人人平等是国家生活原则，而国家应该代表所有人民的利益。全体社会成员普遍的平等只有在共产主义制度下才能实现，通过无产阶级革命消灭私有制与阶级。
李大钊	传统伦理纲常是不平等的社会原因，经济不平等是终极原因。	接受进化论、唯物史观思想，主张实行公平分配。 在经济平等基础上追求人格平等。批判传统伦理纲常，主张男女平等，延续传统文化人格理想模式下的平等观。

——摘编自王培培《卢梭平等观与马克思平等观的比较》、冯洁《论中国早期马克思主义的“平等”观》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，论证充分，史论结合，表达清晰）

6 . 阅读材料，回答下列问题。

材料   20世纪中国儒学发展的四次挑战

——摘编自牛子菊《中国传统文化的发展历程》

结合中国近现代史的所学知识，从上述材料中提取一个历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

下表是近代中国不同时期的口号

师夷长技以制夷	打倒列强，除军阀	中学为体，西学为用
扶清灭洋	驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权	打倒帝国主义
打倒孔家店	有钱的出钱，有力的出力	将革命进行到底
枪杆子中出政权	一切反动派都是纸老虎	停止内战，一致对外
实业救国	要拥护德先生和赛先生	打倒蒋介石，解放全中国
打土豪分田地	没有共产党，就没有新中国	坚持抗战到底

从表格中选取同一时期的2-3个口号，拟定论题，结合所学知识加以论述。（要求：写明提取的口号，观点明确，论述充分，逻辑清晰。）

8 . 明末清初的思想家顾炎武在《日知录》中说"保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。"梁启超把这句话总结为"天下兴亡，匹夫有责"。阅读材料，回答问题。

人物	活动
林则徐	面对鸦片走私对中国产生的巨大危害，主张严禁鸦片.被道光皇帝任命为钦差大臣，前往广州柴烟，并在虎门海滩公开俏毁收缴的鸦片。面对英美官员交涉鸦片烟土需要国际知识，便在广州开办译馆，罗致译员，收集有关西洋各国的消息情报和国际知识，包括国际法知识，汇译成《四洲志》等书稿，供对外交涉时参考。
张謇	甲午战争后，张謇舟政从商，他鲜叨地提出了“实业投国"的主张，他从筹办南通大生纱厂始，陆续兴办了数十个企业，堪你中国近代第一实业家。1905年日俄战争后，积极推进立宪，辛亥革命后，张謇迅速地转向其和，希望以和平方式尽早结束动荡，维护市巧稳定.创办了中国第一所师范学校一通州师范，并陆续兴办一批小学和中学。
李大钊	面对常国主义列强加紧侵略和封建统治愈益腐朽5而造成的深业灾难，他积极投身新文化运动，宣传民主。科学精神，杆击旧礼找，旧道德，1917年俄国十月革命胜利后，热情讴歇十月革命，成为我国最早的马克思主义传播者.1920年3月，领导建立了北京的共产党早期组织和北京社会主义青年田，并积极推动建立全国范围的共产党组织。对中国共产党的创建作出了至关重要的贡献。1922年8月列1924年初，他受党的委托，同孙中山先生商谈国具合作，为建立国民革命统一战线，实现第一次国具合作作出了重大贡献。

根据材料，谈谈你对梁启超所总结的"天下兴亡，匹夫有责"这句话的理解。（要求∶表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

9 . 明国时期影响比较大的中西医之争发生过四次：1920年余云蚰与杜亚泉的争论；1929年废止医案的争论；1934年发生在《大公报》《独立评论》上的“所谓国医的问题”的争论；1941年国民政府参政会上的傅斯年、孔庚争论。下表为部分名人在论战中发表的主要观点。

任务	论战中发表的观点
余云岫 （1929年）	“旧医一日不除、民众思想一日不变，新医事业一日不向上,卫生行政一日不能选展。为民族进化计，为民生改善计，不可不取断然手段。此乃国家大计,非区区主奴之见也。”
傅斯年 （1934年）	“只有中医、西医之争,真把中国人的劣根性暴露得无所不至!以开了四十年学校的结果,中医还成问题!受了新式教育的人,还在那里听中医的五行、六气等等胡说!……到今天还在那里争着中医、西医,岂不使全世界人觉得中国人另是人类之一种!办了四十年学校不能脱离这个中世纪的阶段,岂不使人觉得教育的前途仍是枉然!”
孔庚等中医药界人士 （1941年）	“一曰民族主义，西医主张废置中医中药,尽改西医西药，使我全民民族之生命,操于西医西药之手,此亡族主义也。二曰民权主义，西医以极少数之意见,乃处心积虑,利用时机,欲以压迫数百万之中医界，不顾民权，莫此为甚。三曰民生主义，吾国业国医国药者数百万人,西医竟欲尽以西医西药养其席,招致外宾，为座上客,挥使同胞无啖饭地,民生主义之谓何!”

——据邓文初《“失语”的中医-——民国时期中西医论争的话语分析》

评析材料中的观点（任意一点或整体）,得出结论。（要求:结论不能重复材料中观点，持论有据,论证充分，表述清晰）

10 . 阅读材料，回答问题。

材料一   这过去造成义和团的原因，第一是道教。……第二原因，就是佛教。……第三原因，就是孔教。儒、释、道三教合一的中国戏，乃是造成义和拳的第四种原因。…最近第五原因，乃是那仇视新学妄自尊大之守旧党。……他们眼里，以各国夷人不懂得中国圣贤的纲常礼教，都是禽善，至于附和而且主张效法那禽鲁的中国人，不更可杀吗？……到了庚子年，有了保存国粹三教合一的义和拳出来，要杀尽禽兽，他这班理学名臣，自然十分痛快，以为是根本解决了。……现在制造义和团的原因，较庚子以前，并未丝毫减少…我国民要想除去现在及将来国耻的纪念，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全洗灭不可。

——陈独秀《克林德碑》（1918年）

材料二   义和团，在中国现代史上是一重要事件，其重要不减于辛革命，然而一般人不但忽略了他的重要，并且对他怀着两个错误的观念：第一个错误的观念：憎恶义和田是野蛮的排外。……第二个错误观念：以为义和团事件是少数人之罪恶，列强不应因少数人之故惩罚全中国人民以巨额负担。

义和国的野蛮，义和团的顽旧与迷信，义和团时的恐怖空气，我都亲身经验过；我读八十年来中国的外交史、商业史，我终于不能否认义和团事件是中国民族革命史上悲壮的序幕。

——陈独秀《我们对于义和团两个错误的观念》（1924年）

根据材料并结合所学知识，选择一个新的恰当的时间尺度，对比陈独秀关于义和团运动的态度并进行评述。（要求：时间尺度明确，观点鲜明，逻辑严密。）