| A．对民族革命必要性的认同 | B．顺应世界进步的历史潮流 |
| C．以暴力手段进行革命的政治主张 | D．对世界历史从分散到整体进程的认识 |
材料 “振兴中华”这一口号源自于孙中山1894年11月为兴中会起草的章程。孙中山指出：“方今强邻环列，虎视鹰瞬……蚕食鲸吞，已效尤于接踵；瓜分豆制，实堪虑于目前”“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将颂”，郑重空告“本会之设，专为联络中外有志华人，讲求富强之学，以振兴中华、维持国体起见。”1938年6月1日，东北抗日联军第1路军总司令兼政委杨靖宇创作了著名的《东北抗日联军第一路军军歌》，歌词中写道：“一切的抗日民众快奋起……英勇的同志们前进吧，打出去日本强盗，推翻“满洲国”，进行民族革命正义的战争，完成那民族解放运动。”1940年2月，杨靖宇壮烈牺牲。
1950年初，华罗庚毅然放弃了美国伊利诺斯大学终身教授的职位和优渥生活，克服重重团难四到刚刚诞生的新中国。他为中国数学的发展作出了无与伦比的贡献，被誉为“中国现代数学之父”。回国途中，他发表《致中国全体留美学生的公开信》：为了抉择真理，为了国家民族，为了为人民服务，我们应当回去……为我们伟大的祖国的建设和发展奋斗。
1981年3月，北大学生喊出了“团结起来，振兴中华”的口号，这一直白却饱含力量的口号传遍大江南北，成为80年代激励中国人奋发困强的磅碍精神力量，在城镇，在乡村，不少商店、工厂以“振兴”“振华”命名，在历次国庆游行的队伍中，“振兴中华”也是最响亮的口号之一。
根据材料，谈谈你对“实现中华民族伟大复兴”这一历史命题的理解。（要求表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰）
道路
材料 近代中国人民在挽救民族危亡的过程中，走出了不同的道路。
根据材料并结合近代中国民主革命的史实，以“道路”为题写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整：立论正确，史论结合：逻辑严密，条理清晰。）
| A．废除私有的共同追求 | B．天下为公的夙愿 |
| C．社会主义的奋斗目标 | D．阶级立场的不同 |
材料一 对于孔子的哲学，法国启蒙思想家认为它不同于欧洲盛行的“神示宗教”，而是一种具有崇高理性的“理性宗教”。中国政府在伏尔泰心中是：“有一个开明的君主，佐以通过考试或由于德行而选拔出来的官吏，奉行完善的法律，并以纯洁的道德来团结全体人民。”不管是伏尔泰对中国的赞扬，还是卢梭对中国的批判，又或者是孟德斯鸠对中国态度的有褒有贬，启蒙思想家都把与自身文化相异但魅力无穷的中国文化，当作构建自家思想学说的精神参照。
材料二 20世纪初，孙中山、章太炎等革命派，先后发表《法国游记》《法国大革命史》，与近代中国的国情进行比较。1903年，国内至少有六家书局、出版社翻译出版了有关法国大革命史的专著。同时，《人权宣言》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《万法精理》等译文介绍也竞相出现。文艺界还创作大量有关法国大革命题材的小说、杂剧、诗歌。1906年，同盟会发动萍浏醴起义，有人称之“易若使中国为亚洲之法兰西哉!……法人风潮能及全欧，中国风潮之及全球也必矣”。
依据材料，结合所学，评析中法两国在思想文化领域的交流互鉴。材料 革命在中国传统观念中是指易姓和改朝换代，近代逐渐有彻底变化和根本变革之意。维新之意与改革、改良相近。有学者建立近代文献数据库，栓索“革命”、“维新”、“改革”、“改良”等关键词，这些关键词在1890~1926年的使用情况如图。
——据金观峰《观念史研究：中国现代重要政治术语的形成》
结合材料和所学知识，对1890~1926年“革命”、“维新”、“改革”、“改良”等词语的使用情况做出合理解释。
| A．有利于资产阶级革命思想的传播 | B．推动了新民主主义革命的产生 |
| C．为清末“新政“制造了舆论氛围 | D．反映了资产阶级维新派的诉求 |
| A．倡导国共合作是民族革命胜利基础 | B．其自身阶级立场已发生改变 |
| C．主张发展实业与节制资本同步进行 | D．肯定了马克思主义的积极性 |
| A．体现了空想性和革命性的统一 | B．体现了“耕者有其田”思想 |
| C．主张用革命手段剥夺地主土地 | D．土地问题是三民主义的核心 |
| A．对西方列强的态度 | B．变革政体的方式 |
| C．是否主张“兴民权” | D．代表的阶级利益 |
