1 . 1945年，中共“七大”提出建立联合政府，主张在民主的政治纲领下团结一切愿意参加的阶级和政党，允许私有经济的发展，实行“耕者有其田”。这些主张

A．目的是把党的工作重心转向城市	B．与新民主主义革命理论相一致
C．促进了抗日民族统一战线的形成	D．意在建立社会主义性质的国家

2 . 在《论联合政府》一文中，毛泽东强调“没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”。毛泽东旨在

A．重申走农村包围城市的革命道路

B．批评资产阶级民主革命的不彻底

C．阐明建立社会主义制度的迫切性

D．强调应首先建立新民主主义国家

3 . 如表是中共理论术语“实事求是”的来源及阐述，可知，中国共产党“实事求是”思想

原始文献	《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是”，即做学问注重事实根据。
中共阐述	1940年毛泽东《新民主主义论》：“科学的态度是‘实事求是’”。
	1941年毛泽东《改造我们的学习》：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系即规律性，“求＇就是我们去研究＂。
	1978年中共十一届三中全会报告规定党的思想路线是“实事求是”，即一切从实际出发，理论结合实际，实践是检验真理的唯一标准。

A．实质上是传统儒家文化	B．侧重于对历史成就的经验总结
C．始终指导着革命与建设	D．运用了民族语言进行理论创新

5 . 全面抗战爆发后，毛泽东指出：“共产主义者在现阶段并不梦想实行共产主义，而是要实行历史规定的民族革命主义和民主革命主义。在现阶段，共产主义与三民主义是基本上没有冲突的。”毛泽东的该主张

A．回归了三民主义的革命纲领

B．利于团结国民党共同抗日

C．消除了国共两党的思想分歧

D．标志着毛泽东思想的成熟

6 . 毛泽东指出：“革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权，是战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的，不论在中国还是在外国，一概都是对的。但是在同一个原则下，就无产阶级政党在各种条件下执行这个原则的表现来说，则基于条件的不同而不一致。”毛泽东意在强调

A．武装夺取政权普遍适用于各国	B．应将革命普遍原理同国情结合
C．实行工农武装割据具有必然性	D．马克思列宁主义思想的合理性

7 . 阅读材料，完成下列要求。

新民主主义革命时期中国共产党的部分重要会议及主要内容

时间	会议	内容
1921年7月	中共一大	确定党的名称、纲领和中心任务。
1922年7月	中共二大	分析中国社会性质，提出民主革命纲领。
1923年6月	中共三大	共产党员以个人名义加入国民党，建立革命统一战线。
1927年8月	八七会议	确定了开展土地革命和武装反对国民党反动派的总方针，决定发动秋收起义。
1935年1月	遵义会议	结束了王明“左”倾在中央的统治，肯定了毛泽东的正确主张，在事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。
1935年12月	瓦窑堡会议	确定了建立抗日民族统一战线的方针。
1937年8月	洛川会议	制定了动员全民族一切力量争取抗战胜利的全面抗战路线。
1945年春	中共七大	制定了当时党的任务，确立了毛泽东思想为党的指导思想，选举产生了以毛泽东为首的中央委员会。
1949年3月	中共七届二中全会	党的工作重心转移到城市，批准了中国共产党发起的，并协同各民主党派、人民团体及民主人士召开新政协会议及成立民主联合政府的建议。

从表格中选择两次或两次以上的会议，结合中国新民主主义革命的相关史实，围绕“中国共产党成功的重要法宝”这一主题，自拟论题，并进行阐述（要求：论题明确，持论有据，论证充分，逻辑清晰）

8 . 1940年毛泽东在《新民主主义论》中指出：一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液、胃液、肠液，把它分解为精华和糟粕两部分……所谓全盘西化的主张，乃是一种错误的观点。当时这一主张旨在

A．将马克思主义原理与中国实践结合	B．以开放心态对待外来文化
C．反思以往过多否定中国文化的做法	D．凝聚人心争取抗战的胜利

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 《易经）有“穷则变，变则通，通则久”的说法。“变通久”的思想代代相传，每当社会环境激变之时，它便结合时代的需要突显出来。近代较早提出“变局”思想的是黄遵宪、丁日昌、郭嵩焘、李鸿章等人，有学者统计，1861——1900 年间，意识到并深深优虑于“变局”的人不少于 37 位，虽则 37 人成不了思想主流，但这毕竟是一股不可小视的思想启蒙力量。主张变局论的士大夫纷纷认识到中国正处于深刻的内外危机和前所未有的时局变化之中，提出了相应的应对策略，倡导在改革中寻求出路。

——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》

材料二 五四运动之后，中国从技术到政治再到伦理问题层层递进，达到了“吾人最后之觉悟”；从鸦片战争时期少数先驱者个体觉醒，到甲午战败后士大夫阶层“具有群体意义的觉醒”，再发展到五四时期实现“全面觉醒”，从近代初期少数先驱者的被动惊醒，发展到五四时期对民族命运的自觉反省与对唤醒民众使命的自觉承担。时人对“觉悟”的定义包括：启蒙者的主动“自觉”与启蒙者唤起工农的“人人觉悟””、“科学（学术）觉悟”、“政治的觉悟”与“伦理的觉悟”，对外不许列强侵害主权的民族主义觉悟与对内不许军阀把持政权的民主主义觉语、个体意识的觉语与群体意识的觉悟，从一般倡导“国民觉悟"到重点启发“阶级觉悟”，通过创办报刊进行启蒙宣传是五四思想家非常重视的传播渠道、觉悟途径，如《民国日报·觉悟》等报刊在实现“第一次全面觉醒”中发挥了重要的作用。

——摘编自俞祖华《中华民族“全面觉醒”的开启—五四启蒙运动中的“觉悟”话语》

材料三 马克思主义中国化，是中国共产党人在深刻把握马克思主义理论品质、清醒认识中国国情的基础上得出的科学结论。马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的基本立场、观点、方法，解决中国革命、建设和改革的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是把党在长期革命、建设和改革中所积累起来的丰富经验加以科学总结和概括，使之上升为理论；就是使马克思主义成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。

——摘编自田克勤主编《中国化马克思主义概论》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出 19 世纪中后期中国思想界产生变化的社会条件与主要积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括五四运动开启中华民族觉醒的特点。
(3)根据材料三并结合所学的中国近现代史知识，围绕“马克思主义中国化”理论成果，自拟一个论题，并加以阐述。（说明：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）