| A．扩大了中国共产党的阶级基础 | B．纠正了左倾错误的影响 |
| C．标志着工农武装割据任务完成 | D．发展了马克思主义学说 |
新民主主义革命时期中国共产党的部分重要会议及主要内容
| 时间 | 会议 | 内容 |
| 1921年7月 | 中共一大 | 确定党的名称、纲领和中心任务。 |
| 1922年7月 | 中共二大 | 分析中国社会性质，提出民主革命纲领。 |
| 1923年6月 | 中共三大 | 共产党员以个人名义加入国民党，建立革命统一战线。 |
| 1927年8月 | 八七会议 | 确定了开展土地革命和武装反对国民党反动派的总方针，决定发动秋收起义。 |
| 1935年1月 | 遵义会议 | 结束了王明“左”倾在中央的统治，肯定了毛泽东的正确主张，在事实上确立了以毛泽东为核心的党中央的正确领导。 |
| 1935年12月 | 瓦窑堡会议 | 确定了建立抗日民族统一战线的方针。 |
| 1937年8月 | 洛川会议 | 制定了动员全民族一切力量争取抗战胜利的全面抗战路线。 |
| 1945年春 | 中共七大 | 制定了当时党的任务，确立了毛泽东思想为党的指导思想，选举产生了以毛泽东为首的中央委员会。 |
| 1949年3月 | 中共七届二中全会 | 党的工作重心转移到城市，批准了中国共产党发起的，并协同各民主党派、人民团体及民主人士召开新政协会议及成立民主联合政府的建议。 |
从表格中选择两次或两次以上的会议，结合中国新民主主义革命的相关史实，围绕“中国共产党成功的重要法宝”这一主题，自拟论题，并进行阐述（要求：论题明确，持论有据，论证充分，逻辑清晰）
材料 对于近代中国社会思潮的发展演变，不同的学者各有其看法。有学者提出，激进是中国近代思潮演进的主流；有学者把近代中国思潮演变比作一幅思潮蜂起、波澜壮阅的历史图卷；有学者认为近代中国社会思潮的演变与发展，始终是同中西文化的冲突与融合交织在一起的。有学者指出，爱国主义始终是中国近代史上一贯到底的系人心弦的巨大思潮，是近代中国各种进步社会思潮的原动力。
——据吴雁南等《中国近代社会思潮1840—1949》
围绕近代中国社会思潮的演变，选择材料中某一看法或者自行提出一个看法，结合相关史实，予以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）
材料一 《易经）有“穷则变，变则通，通则久”的说法。“变通久”的思想代代相传，每当社会环境激变之时，它便结合时代的需要突显出来。近代较早提出“变局”思想的是黄遵宪、丁日昌、郭嵩焘、李鸿章等人，有学者统计，1861——1900 年间，意识到并深深优虑于“变局”的人不少于 37 位，虽则 37 人成不了思想主流，但这毕竟是一股不可小视的思想启蒙力量。主张变局论的士大夫纷纷认识到中国正处于深刻的内外危机和前所未有的时局变化之中，提出了相应的应对策略，倡导在改革中寻求出路。
——摘编自杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料二 五四运动之后，中国从技术到政治再到伦理问题层层递进，达到了“吾人最后之觉悟”；从鸦片战争时期少数先驱者个体觉醒，到甲午战败后士大夫阶层“具有群体意义的觉醒”，再发展到五四时期实现“全面觉醒”，从近代初期少数先驱者的被动惊醒，发展到五四时期对民族命运的自觉反省与对唤醒民众使命的自觉承担。时人对“觉悟”的定义包括：启蒙者的主动“自觉”与启蒙者唤起工农的“人人觉悟””、“科学（学术）觉悟”、“政治的觉悟”与“伦理的觉悟”，对外不许列强侵害主权的民族主义觉悟与对内不许军阀把持政权的民主主义觉语、个体意识的觉语与群体意识的觉悟，从一般倡导“国民觉悟"到重点启发“阶级觉悟”，通过创办报刊进行启蒙宣传是五四思想家非常重视的传播渠道、觉悟途径，如《民国日报·觉悟》等报刊在实现“第一次全面觉醒”中发挥了重要的作用。
——摘编自俞祖华《中华民族“全面觉醒”的开启—五四启蒙运动中的“觉悟”话语》
材料三 马克思主义中国化，是中国共产党人在深刻把握马克思主义理论品质、清醒认识中国国情的基础上得出的科学结论。马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的基本立场、观点、方法，解决中国革命、建设和改革的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是把党在长期革命、建设和改革中所积累起来的丰富经验加以科学总结和概括，使之上升为理论；就是使马克思主义成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。
——摘编自田克勤主编《中国化马克思主义概论》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出 19 世纪中后期中国思想界产生变化的社会条件与主要积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括五四运动开启中华民族觉醒的特点。
(3)根据材料三并结合所学的中国近现代史知识，围绕“马克思主义中国化”理论成果，自拟一个论题，并加以阐述。（说明：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
材料 总结中国革命早期的教训，毛泽东曾深刻地指出“有先生有好处，也有坏处。不要先生，自己读书，自己写字，自己想问题。这是一条真理。我们过去就是由先生抓着手学写字，……我们就是吃了先生的亏。……”
——于安龙《中共党史话语体系中“先生”与“学生”之考察》
根据材料，自拟论题，结合中国近现代革命或者建设过程中正反两方面的史实加以论证。（要求观点明确、史论结合、论证合理）
| A．彰显共产党人与时俱进的精神品质 | B．是为武装反抗国民党进行社会动员 |
| C．适应建立抗日民族统一战线的需要 | D．适应了党进行工作重心转移的需要 |
| 原始文献 | 《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是”，即做学问注重事实根据。 |
| 中共阐述 | 1940年毛泽东《新民主主义论》：“科学的态度是‘实事求是’”。 |
| 1941年毛泽东《改造我们的学习》：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系即规律性，“求＇就是我们去研究＂。 | |
| 1978年中共十一届三中全会报告规定党的思想路线是“实事求是”，即一切从实际出发，理论结合实际，实践是检验真理的唯一标准。 |
| A．实质上是传统儒家文化 | B．侧重于对历史成就的经验总结 |
| C．始终指导着革命与建设 | D．运用了民族语言进行理论创新 |
材料 恩格斯认为，马克思的整个世界观不是教义，而是方法，是进一步研究的出发点和 供这种研究使用的方法。我们的理论是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的 形式，同时具有完全不同的内容。在纪念马克思诞辰200周年大会上，习近平总书记讲到： 社会主义并没有定于一尊、一成不变的套路，只有把科学社会主义基本原则同本国具体实 际、历史文化传统、时代要求紧密结合起来，在实践中不断探索总结，才能把蓝图变为美 好现实。
——节选自“习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话”
根据材料围绕“马克思主义中国化”自拟一个论题，结合中国历史的相关知识进行简 要论证。（要求：论题'明确，持论有据，逻辑清晰）
| A．标志着中国共产党从幼稚走向成熟 |
| B．促进了工农武装割据理论的形成 |
| C．成为抗日民族统一战线的理论基础 |
| D．为马克思主义中国化做出了贡献 |
材料 近代以来，主要是两次重大的“变身"决定了西方今天的世界地位。第一次变身，是在1618 年至1648年的“三十年战争”中完成的。经过这场长达三十年之久、血腥惨烈的多方混战，西方国家从宗教共同体变身成为了民族共同体……第二次变身，则是20世纪的两次世界大战之后，在美国主导的“泛美利坚和平"之下，西方国家从政治共同体变身成为了经济共同体。在这样一个理解框架中考察中国，可以看到，中国实际上也先后完成了这两次变身，但用了远比西方短得多的时间。大体上，第一次变身是由毛泽东领导的，中华人民共和国的建立，就是国家利益高于一切的原则在中国的最终实现；第二次变身是由邓小平领导的，今日中国是一个具有中国特色社会主义的国家。简言之，如果说近代以来这个世界只有两条硬道理：第一个是“问题不在宗教，而在民族！"， 第二个是“问题不在政治，而在经济！ ”。那么，西方做对了，中国也都做对了。而相比较而言， 中国花了小得多的代价。
——摘自文扬《从世界近代史看中国的成功》
据材料并结合所学知识，就材料整体或任意一点自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。）
