材料 《反对本本主义》（原名《调查工作》）是毛泽东1930年5月为反对当时红军中的教条主义思想而创作的。在这篇著作中，作者第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断，批评了红军中一部分人迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想，指明了从前调查方法的缺点和改进方向。遗憾的是，这篇文章在转战中不幸遗失了，对此，他一直念念不忘。
1961年1月，经过多番辗转，毛泽东同志的秘书田家英发现了这本小册子。当毛泽东同志再次，见到这本纸张已发黄的《调查工作》时，百感交集，欣喜万分，他说到，“我对自己的文章有些也并不喜欢，这一篇我是喜欢的”；“过去到处找，找不到，像丢了小孩子一样”。1961年3月，在广州中央工作会议上，毛泽东同志亲自向与会人员逐段详细解读《关于调查工作》一文，指出：“凡是忧愁没有办法的时候，就去调查研究，一经调查研究，办法就出来了，问题就解决了。”1964年该文收入《毛泽东著作选读》（甲种本）首次公开发表，毛泽东同志在审定文稿时，把它改名为《反对本本主义》。
——摘编自杨蓓《〈反对本本主义>的精神实质与当代价值》等
（1）根据材料并结合所学知识，分别简述《反对本本主义》创作和公开发表的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“反对本本主义”的历史意义。
材料一：儒家文化是中国传统文化主干，其重要组成部分民本思想，既是对周公“保民”思想的继承发展，又是当时社会现实的反映。“以民为本”是先秦儒家民本思想的核心理念，主张民为国 本、立君为民和政在养民；其“民惟邦本”“本固邦宁”等主张深深地影响着历代统治者，使民为国本 的观念深入人心；但就其实质而言，先秦儒家民本思想是统治阶级的一种统治手段，只在一定程度上改善了底层老百姓的处境，为人民争取了利益，迫使统治阶级不敢过分剥削人民。其理论的深刻 性和实践的高效性深深地影响了后来儒家民本思想的发展；即使今天，先秦民本思维、政治主张仍 展现出其强烈的现实意义，特别是在弘扬传统优秀文化和党提出“执政为民”“以人为本”的当代，先秦儒家民本思想精华为中国民主发展提供了动力。
——摘编自《先秦儒家民本思想和西方人本主义比较研究》
材料二：毛泽东站在历史唯物论的理论高度，全面论证人民群众对历史发展的伟大作用的基础 上，进一步阐述了尊重群众、服务群众和关心群众的极端重要性。他指出“共产党人的一切言论行 动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益 ……为最高标准”,把群众利益看得高于一切，……把群众看作是我党排除艰难险阻克敌制胜的法宝和根本保证，从而使传统的民本观发生质变，升华为群众观点和群众路线，而且在中国历史上第一次真正彻底地付诸实践。国家真正以民为本，老百姓 真正成为社会的主人，使人民群众当家作主在新中国变成了现实。
——摘编自蒋秀碧《毛泽东的群众观和古代的民本思想》
材料三： 新中国成立初期，毛泽东首提共同富裕概念，成为凝练“共同富裕”简明概念的第一人。1953年12月，毛泽东在主持起草的《中共中央关于发展农业生产合作社的决议》中，对共富共享进行了大道至简的表述：“党在农村中工作的最根本的任务，就是要善于用明白易懂而为农民所 能够接受的道理和办法去教育和促进农民群众逐步联合组织起来，……并使农民能够逐步完全摆脱贫困的状况而取得共同富裕和普遍繁荣的生活。”他认为，富裕和社会主义就是一个东西，实现共同富裕和实现社会主义就是为了同一个目标奋斗。“我们还是一个农业国，在农业国的基础上， 是谈不上什么强的，也谈不上什么富的”。
——摘编自《全面准确把握共同富裕的意义价值和科学内涵》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括儒家民本思想产生的积极影响。
(2)根据材料二，概括毛泽东人民观的进步性。
(3)根据材料三，概括毛泽东共同富裕思想的主要观点。
材料一 中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤（阶段）。第一步（阶段），改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步（阶段），使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国现时的革命，是在走第一步。
——毛泽东《新民主主义论》
材料二 改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
——《邓小平文选》第3卷
请回答：
（1）根据材料一，毛泽东在第一阶段探索出的革命道路是什么？结果如何？为实现第二阶段的目标，中国共产党在经济上采取了什么措施？
（2）根据材料二，邓小平的“南方谈话”从理论上主要解决的是哪一根本问题？邓小平的“南方谈话”产生了什么作用？
材料一 我们中国先是误于说我们四千年来的文明很好，不肯改革，于今也都晓得不能用，定要取法于人。若此时不取法他现世最文明的，还取法他那文明过渡时代以前的吗？我们决不要随天演的变更，定要为人事的变更，其进步方速。兄弟愿诸君救中国，要从高尚的下手，万莫能取法乎中，以贻我四万万同胞子子孙孙的后祸。
——摘自孙中山《中国绝不会沦亡》（1905年8月13日东京演讲）
材料二 毛泽东思想，就是马克思主义在目前时代的殖民地、半殖民地、半封建国家民族民主革命中之继续发展，就是马克思主义民族化的优秀典型……因此，现在的重要任务，就是动员全党来学习毛泽东思想，宣传毛泽东思想，用毛泽东思想来武装我们的党员和革命的人民。
——摘自刘少奇《关于修改党章的报告》（1945年）
(1)根据材料一.并结合所学知识，指出孙中山认为应该怎样做才能“救中国”？为了“救中国”，他在理论和实践上进行了哪些探索？
(2)根据材料二，简述刘少奇安排的“重要任务”及其所起的作用。
习近平指出，“道路决定命运，中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就”
材料一 中国的特点是：不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地的半封建的国家；在内部没有民主制度，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义压迫。因此，无议会可利用，无组织工人举行罢工的合法权利。在这里，共产党的任务，基本地不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。
——毛泽东《战争和战略问题》（1938年）
材料二 每个民族都有它的长处，不然它为什么能够存在？为什么能发展？同时，每个民族也都有它的短.对于苏联和其他社会主义国家的经验，也应当采取这样的态度。……自然科学方面，我们比较落后，特别要努力向外国学习。但是也要有批判地学，不可盲目地学。……工业发达国家的企业，用人少，效率高，会做生意，这些我们都应当有原则地好好学过来，以利于改进我们的工作。
——毛泽东《论十大关系》（1956年）
（1）根据材料一，概括毛泽东关于中国革命的具体认识，并指出其基本依据。
（2）根据材料二，指出毛泽东对待外国发展经验的态度，并结合材料和所学知识，对其进行简要评析。
6 . 毛泽东思想是马克思主义同中国具体实际相结合的重大理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读材料，回答问题。
材料一
材料二中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会，中国现时的革命是在走第一步
——毛泽东《新民主主义论》
材料三毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，它们有三个基本方面，这就是实事求是、群众路线、独立自主
——习近平《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》
（1）材料一中“X”处应补充什么内容？确立毛泽东思想为党的指导思想是在哪次会议上？
（2）根据材料二，指出毛泽东将中国革命分为哪两个步骤？依据是什么？
（3）根据材料三，指出毛泽东思想的精髓。
材料一 时间流淌，来到19世纪。中国人在天朝上国的迷梦中醒来，才发现“天下”变成了“世界”，舢板对着火轮，白蜡杆子迎着洋枪，大清国周遭遍是虎狼之师。一败再败后，才有收拾旧山河的民族复兴梦，引无数仁人志士为之流泪、流汗、流……所以，中国人不惮以矫枉过正的姿态否定传统、学习西方。万水千山征程，一茬一茬赶路。洋务派、改良派、立宪派、国民党、共产党……一路走到1949年，五星红旗迎风飘扬，中国人民站起来，中国梦的基础牢靠起来。
材料二 时间流淌，新中国的一个多甲子，伴随着梦想一步步夯实。前三十年艰辛的探索，后三十年不懈的跋涉，有过跌倒，有过起伏，有过意气风发，有过尘土满面，但大国的气象就在这探索里走出来，复兴的气概就在这跋涉里走出来。到今天，回首中华民族伟大复兴的中国梦，眼前的目标已经越来越接近，脚下的方位已经越来越清晰。
——以上均节选杨凯《中国梦的方位》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，从五四运动至新中国成立，中国共产党是如何使“民族复兴梦”牢靠起来的？
（2）根据材料二，在“前三十年艰辛的探索”中，毛泽东做出了哪些理论贡献？说明“后三十年不懈的跋涉”取得成功的理论因素。
材料一 马克思不但宣称他已经发现并解释了社会运动的规律，而且还确信这些规律表明了恰恰是那些没有权力的人们——工人阶级能够而且将改变社会。他们将通过革命创造一个全新的社会。马克思认为这一革命性的变化不仅是令人向往的，而且是不可避免的。
——麦克莱伦(英)《卡尔·马克思传》
材料二 20世纪初期，灾难深重的中国人民在长期的革命斗争中，经过反复的比较鉴别，终于选择马克思列宁主义作为自己的思想武器。毛泽东思想作为中国化的马克思主义理论成果，是在党领导人民艰苦奋斗的基础上，通过总结正反两方面的经验，在实践中逐步形成的。
——《中国共产党的九十年》
材料三 12月13日，在中央工作会议闭幕会上，邓小平作了题为《▲》的重要讲话，指出，首先是解放思想，只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题。一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。
——《中国共产党的九十年》
（1）根据材料一并结合所学，指出马克思“发现并解释了社会运动的规律”及其代表著作。简述马克思认为“这一革命性变化……不可避免”思想产生的时代因素。
（2）根据材料二并结合所学，指出“毛泽东思想”写入党章的会议，并简述该会议的背景和历史意义。
（3）结合所学指出材料三▲处讲话的名称及其历史地位。毛泽东思想为邓小平理论奠定了基础，试列举社会主义建设时期毛泽东的两部相关著作。
材料一 毛泽东从来就不是一个教条主义者。在伟大的社会主义改造完成、抗美援朝取得伟大胜利后，随着党中央开始把党和国家工作的重点转向社会主义建设，再加上苏联领导人赫鲁晓夫在1956年2月举行的苏共二十大上对斯大林的批判中也暴露出苏联发展中的一些弊端，他开始更深入地思考如何科学地学习苏联，更加深入、全面地进行理论和实践相结合的探索，《论十大关系）就是探索中的一篇标志性文献。《论十大关系》不仅是在当时的社会主义革命和建设中起到了重要指导作用，而且是我们党探索有中国特色的社会主义道路的开篇之作。刘少奇听了毛泽东的报告（《论十大关系》后说：“主席作了调查，讲了十大关系，十大关系应当成为起草八大政治报告的纲。”
一捕编自朱继东《中国社会主义革命和建设的重要遵循---重读毛泽东<论十大关系>》
材料二 莫言曾说：“我在一九八五年中，写了五部中篇和十几个短篇小说。它们在思想上和艺术手法上无疑都受到了外国文学的极大影响。其中对我影响最大的两部著作是加西亚？马尔克斯的《百年孤独}和福克纳的《喧哗与骚动》。”1985年以后，随着马尔克斯和福克纳的作品纷纷传入中国，莫言不再简单模仿，他开始深入研究西方文学作品的深层意蕴，叙事模式变得复杂来。莫言在中国当代文学的发展历程中，可谓是独树一帜，他把笔触深深插入中国的土地上，使作品呈现出一种乡土气息，使得他的小说兼具传统的厚重性与现代的先锋性。莫言的创作立场，究其根本，大致可分为“作为老百姓写作”和“为老百姓写作”两种情况。而他本人也坚定地以“做为老百姓写作”自居，致力于挖掘故乡的生活内蕴，展现故乡的粗犷与淳朴，表达自己内心的眷恋之情。
——摘编自于晶《魔幻现实主义“中国化”--接地气的“乡土”作家》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括毛泽东作《论十大关系》的报告的背景及其历史意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出魔幻现实主义“中国化”所反映的世界文化的发展趋势，并分析莫言取得文学成就的原因。
（3）综合以上材料，谈谈毛泽东和莫言对你学习外来思想文化有何启示。
材料一 “驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”
——孙中山《民报》发刊词(1905年)
材料二 “现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”
——毛泽东《纪念孙中山先生》(1956年)
材料三 “过去搞民主革命，要适合中国情况，走毛泽东同志开辟的农村包围城市的道路。现在搞建设，也要适合中国情况，走出一条中国式的现代化道路。”
——邓小平《坚持四项基本原则》(1979年)
请回答：
(1)孙中山将材料一的十六字纲领阐述为什么理论？它对中国社会发展有什么影响？后来孙中山又将这一理论发展为什么新理论？
(2)中共十四大提出的经济体制改革的目标是什么？综合三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点？
