1 . 1979年10月，邓小平在中国文艺工作者"四大"上提出∶"必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地，有思想和幻想、形式和内容的广阔天地……非常需要文艺家发挥个人的创造精神。写什么和怎么写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。在这方面，不要横加干涉。"这是

A．贯彻两个"凡是"精神	B．建设社会主义法治国家的需要
C．重新落实"双百"方针	D．缘于文艺工作者创作热情高涨

2 . 1979年，邓小平在一次讲话中说：“短短几年里……已经出现了许多优秀的小说、诗歌、戏剧、电影、曲艺、报告文学以及音乐、舞蹈、摄影、美术等作品。这些作品……对于解放思想，振奋精神，鼓舞人民同心同德，向四个现代化进军，起了积极作用。”这表明新时期的文学艺术

A．积极回应了时代需要	B．体现了市场经济的要求
C．尚未实现“拨乱反正”	D．受到极“左”思潮的影响

3 . 新冠肺炎疫情发生以来，文艺担负起防疫、抗疫“宣传员”和“书记员”的使命。人们以歌曲、 散文、诗词、戏曲、绘画、书法、网络短视频等多种形式进行文艺创作，从不同方面把这场疫情 防控的人民战争凝结为感人至深的画面。这一现象反映了

A．政府对文艺事业的高度重视	B．我国的文艺事业得到了普及
C．文艺为社会主义服务的方向	D．中国打赢了疫情防控的战争

4 . 习近平指出：“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。”这是指文艺及创作必须坚持

A．古为今用，推陈出新	B．百花齐放，百家争鸣
C．顺应市场经济大潮	D．为人民服务，为社会主义服务

5 . 1980年，中断17年的电影“百花奖”恢复评选。评选结果是，纪录片《敬爱的周恩来总理永垂不朽》得票21万张，美术片《哪吒闹海》得票42万张。这种情况反映了

A．恢复“百花奖”有利于生活水平提高	B．人们对文化生活的迫切需求
C．这一时期人们相对更加喜欢美术影片	D．电影事业获得了巨大的发展

6 . 社会主义现代化建设新时期文艺工作的总方向是（     ）

A．横扫一切牛鬼蛇神	B．“样板戏”一枝独秀
C．文艺为人民服务、为社会主义服务	D．电影、戏曲艺术政府奖的设立

7 . 有学者指出，新中国成立后，中共为发展繁荣社会主义文化进行了艰辛探索。其中有两次重大的决策：一次是1956年“双百”方针的提出，一次是1980年“二为”（文艺为人民服务、为社会主义服务）方向的确立。如果说前者是发展繁荣社会主义文化的方法、途径，那么后者

A．规划了未来的文化创作	B．体现了“三个代表”思想
C．提供了创作的素材来源	D．指明了服务的对象、目标

8 . “特殊岁月里的激情燃烧，时代转折中的人性复苏”取材于某部电影的宣传海报，该电影凸显了“知识改变人的命运,一代人的命运,一个国家的命运”的深刻主题。这部电影应该是

A．

B．

C．

D．

9 . 2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会，强调文艺不能在市场经济大潮中迷失方向。《美术报》于10月25日根据习近平总书记的讲话精神，刊登《别让艺术沦为金钱的奴隶》。这表明

A．新时期的“双百”方针贯彻不力	B．市场经济在一定程度上冲击着“双百”方针
C．新中国的文艺战线出现“左”的错误	D．新时期的中国美术界最先掀起思想解放运动

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《玩偶之家》描写了19世纪中产阶级社会与家庭生活的变动，女主人公娜拉从信任丈夫到与之决裂，最后离家出走。该书是一部被翻译成中文的挪威小说，并多次被搬上话剧舞台。

《玩偶之家》翻译与改动的部分情况

《玩偶之家》（1918由胡适与罗家伦译为《娜拉》）	译者称娜拉为“玩偶”，牺牲自己的人格和幸福，千方百计维护丈夫的声誉，根源在于“内向”的自我解放受阻，没有充分发展自己的个性；娜拉成为“社会之警钟”“将来社会之先导”
《娜拉走后究竟怎样》（鋗冰改编，1934）	否定娜拉的出走行为，提出“仍要中国式的家庭为幸福”，强调“中华民国固有之德行”—礼义廉耻
话剧《玩偶之家》（2018年上演）	由突出女性觉醒到探索人性和认识自我。最后一幕娜拉的一句台词是“我要把我的戏服换下来”，以此表达了娜拉不再只是妻子、母亲的角色，而是要做娜拉自己

——据易卜生《玩偶之家》等整理

结合所学知识，从材料中提出一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）