1 . 穿越时光隧道，当回到梭伦时代的雅典时，你不可能看到公民(　　)

A．正在抽签选举民众法庭的审判员

B．步行进城参加公民大会行使当家作主的权利

C．参加公民大会讨论军国大事，出现了唇枪舌剑、相互驳诘的场面

D．正在陶片上写下他们认为的危险分子；获得六千票以上的人被放逐国外

2 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶，他们被称为保护民和六一汉，如果他们交不起地租，那么他们自身和他们的子女便要被捕，所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习惯一直流行到梭伦的时候才改变。
一一亚里士多德《雅典政制》
材料二公元前6世纪初，雅典城郊有个名叫克里埃尼图斯的青年。他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的财产资格。后来，克里埃尼图斯开办手工作坊，生产葡萄酒并销往市场。5年后，他的年总收入达到了280麦斗，跻身于第三等级。
(1)材料一反映出梭伦改革前怎样的社会状况？梭伦是如何改变这种状况的？产生了怎样的影响？
(2)按梭伦之法，材料二中跻身于第三等级的克里埃尼图斯能享受到什么政治权利？如果生活在秦国，依据商鞅之法，他可以通过哪些途径来提高自己的社会政治地位？
(3)梭伦改革和商鞅变法在不同程度上都剥夺了贵族特权，在此过程中，两者采取的策略有何不 同？

3 . 有一位学生在阅读《古代希腊的哲学家》一书，发现这么一段材料：“他虔诚地研究人的良心，希望在良心里找到正义和行善的义务；他以为真理高于习俗，正义高于法律；他使道德脱离宗教。如果我们认识到那时雅典社会的宗教习俗，就不难明白他为什么不为民众所喜爱，为什么公民们对他如此的愤怒。他促使雅典社会正日益地远离古代的信仰和古代的制度。”该学生推测这个哲学家应该是（   ）

A．梭伦

B．普罗塔戈拉

C．西塞罗

D．苏格拉底