1 . 孝文帝改革推动了北魏社会政治的进步。阅读下列材料：

材料一   男子授露田40亩、桑田20亩；妇女授露田20亩，不授桑田。死亡者或年满70岁后免课者，露田归还国家。桑田为世业，身死不还官，桑田须种一定数量的桑、榆、枣树等。不适合桑蚕的地方，改授麻田，男子10亩、女子5亩。露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖。

——摘编自《魏书》

材料二   周礼有食禄之典，二汉著受俸之秩。……中原丧乱，兹制中绝，先朝因循，未遑厘改。故宪章旧典，始班俸裸……户增调三匹、谷二斛九斗，以为官司之裸……禄行之后，赃满一匹者死。

——《魏书高祖纪》

材料三   493年，孝文帝先利用卜筮制造舆论，令太常卿斋卜，筮以南伐之事，遇“革”，他立即说：“顺天应人之卦也！”群臣果被慑服……会中，元澄稍露异见，他即厉声驳斥。会后，单独召见元澄时他又温言说：“明堂之忿，恐人人竞言沮我大计，故以声色怖文武耳。”他与元澄坦诚相商，终于达成了共识。

——朱兴和《略论北魏孝文帝改革中的朝议》

完成下列要求：
（1）据材料一，归纳均田制实施的背景。结合所学知识，北魏均田制中规定“露田、麻田均不得买卖，桑田也限制买卖”的主要目的是什么？
（2）据材料二，概括孝文帝的改革措施。结合所学知识，分析这些措施的主要影响。
（3）据材料三，概括孝文帝为减少迁都阻力而采取的策略有哪些？综合上述材料，分析孝文帝改革能取得成效的基本因素。

2 . 商鞅变法和孝文帝改革是中国古代的两场重要改革。阅读下列材料：

材料一 前356年，商鞅开始第一次变法，“令民为什伍”，规定“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身”；以有“军功”者，来取代“有亲”者，废除了以血缘为根 .据的“封建亲戚”的原则。前350年，商鞅开始第二次变法，其主要政策包括：废封建，普遍推行县制；全面实行土地私有制等等。变法的成果沿续下来，最终使秦走上 日益强大的道路，正如王充所说：“商鞅相孝公，为秦开帝业”。

——摘编自白寿彝《中国通史》

材料二 北魏通过改革把部分国有土地、无主荒地分配给无地少地农民，又适当限制土地的占有、买卖与继承，从而遏制了土地兼并与土地集中势头，扶植了包括汉族和 内迁各族农户在内的众多自耕农，同时又有力地加强了对基层社会的控制，使国家掌握了大量的劳动人口和赋役负担者。改革推动了黄河流域社会经济迅速恢复发展，逐 渐形成北强南弱的局面，这为隋文帝结束隔江对峙、实现全国统一奠定了基石。

——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括商鞅第一次变法的主要措施以及两次变法的主要影响。
（2）据材料二并结合所学知识，归纳孝文帝改革中与“黄河流域社会经济迅速恢复发展”相关的措施。
（3）综合上述材料，简析两场改革所共有的政治智慧和历史贡献。

3 . 均田制是北魏孝文帝改革中推行的重要制度，阅读下列材料：

材料一   爰暨季叶, 斯道陵替, 富强者并兼山泽, 贫弱者望绝一廛。致今地有遗利, 民无余财, 或争亩畔以亡身, 或因饥馑以弃业 。而欲天下太平, 百姓丰足, 安可得哉? 今遣使者, 循行州郡, 与牧守均给天下之田, 还受以生死为断, 劝课农桑, 兴富民之本。

——《魏书》卷七上《高祖纪》

材料二   北魏均田令的性质，是把被隐占的人口纳入国家户籍；所谓“均给天下之田”，则是为北魏在中原地区废止按“戶”征税，实行按“家(小家庭)”征税，确定基本的法理依据。据此，凡属私人占有的土地，都必须向国家缴纳租调。总之，原封不动地保留中原地区旧有的土地剥削关系，而不从根本上去触犯坞壁主和贵族的利益；在此基础上迫使他們让步，使国家获得更多的纳税人口，是北魏实行均田制所要达到的目的。

——程念祺《“通鉴”三长制系年发微—兼论北魏均田制的性质和作用》

完成下列要求：
（1）依据材料一，归纳北魏实行均田制的背景。结合所学，指出均田令的具体内容。
（2）依据材料二，概括“均给天下之田”的本质目的，据此说明均田令的性质，并分析其实施的后果。

4 . 阅读下列材料：

材料一   田归国家所有，按户按口分配。男子十五岁以上，受露田四十亩，桑田二十亩；妇人受露田二十亩。年满七十岁，还田于官。桑田为世业，不还官。露田和桑田均不得买卖。对于奴婢和壮牛受田亦有规定。地方官吏各随在职地区给予公田，任职高低，所给公田亦有规定。其次，又相应地制定了定额赋税制度，按户纳税。

——《中华文明史》卷二

材料二   493年，孝文帝先利用卜筮制造舆论，令太常卿斋卜，筮以南伐之事，遇“革”，他立即说：“顺天应人之卦也！”群臣果被慑服，……会中，元澄稍露异见，他即厉声驳斥。会后，单独召见元澄时他又温言说：“明堂之忿，恐人人竞言沮我大计，故以声色怖文武耳。”他与元澄坦诚相商，终于达成了共识。

——据朱兴和《略论北魏孝文帝改革中的朝议》

材料三   魏孝文帝的厉行改革，读史的人都说他是失策。这种观察，也是谬误了的。

议论他的人，不过说他是：从此以后就同化于汉族，失掉本来雄武的特质。然而不如此，难道想永远凭籍武力和汉族相持么？……总而言之，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。

——吕思勉《中国通史》

完成下列要求：
（1）据材料一概括孝文帝改革的措施，并结合所学分析其影响。
（2）据材料二，归纳孝文帝为减少迁都阻力而采取的策略。
（3）材料三的作者是如何评价孝文帝改革的？综合上述材料，谈谈你对改革的认识。

5 . 孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，在历史上影响都是深远的。阅读下列材料

材料一   魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料二   北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

完成下列要求：
（1）据材料一，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么？
（2）据材料二并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。据材料二概括这一时期民族融合的特点。
（3）综合上述材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用。

6 . 中华文明多元并存，各族文化相互交融.阅读下列材料，回答问题：

材料北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展.这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化.在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液.

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

（1）据材料并结合所学知识，归纳北魏孝文帝汉化改革的主要内容，概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象.

（2）据材料概括这一时期民族融合的特点.

（3）据材料并结合所学知识，简析北魏孝文帝改革对社会发展的积极作用.

7 . [历史上重大改革回眸]
孝文帝改革促进北方经济的恢复和发展，是我国历史上影响深远地一次重要改革。阅读下列材料：
材料一 魏初，民多荫附；荫附者皆无官役，而豪强征敛倍于公赋。给事中李安世上言：“岁饥民流，田业多为豪右所占夺；虽桑井难复，宜更均量，使力业相称。又，所争之田，宜限年断，事久难明，悉归今主，以绝诈妄。”魏主善之，由是始议均田。
——《资治通鉴·齐纪二》
材料二 (太和)九年，(孝文帝)下诏均给天下民田：诸男夫十五(岁)以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。……诸土广民稀之处，随力所及，官借民种莳(即种植)……诸地狭之处，乐迁者听逐空荒，不艰异州他郡，唯不听避劳就逸。其地足之处，不得无故而移。……诸宰民之官，各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。
更代(离职)相付。
初，百姓咸以为不若循常，豪富并兼着尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。
——《魏书·食货志》
请回答：
(1) 据材料一，概括孝文帝改革前北魏面临哪些主要问题。
(2) 据材料二，归纳孝文帝改革时解决土地问题的相关规定，并指出其积极作用。
(3) 从文明史的视角，指出孝文帝上述改革的历史价值。

9 . 阅读下列材料：

材料 北魏前期，官员因没有固定的俸禄制度而缺乏稳定收入来源，官员之间收入严重不平衡。地方官员截断官物、搜乱刮掠夺、经商射利，甚至为了谋取暴利逼民假货”，以致严重危及统治。太和八年（公元484年），孝文帝开始“置官班禄”，施行以品第各有差的俸禄制度。孝文帝保留了魏晋以来的九品之制，同时又具体和细化了官品的区分，形成了五大阶梯的官俸差别。这一时期以帛计体，按季发放，中央官员除了获得绢帛，中央财财政还会给他们供给食料，如酒肉、谷物等。地方官员则享受“随近给公田和依户给幸的待遇，即伴随均田制的推行而实行公田制度。孝文帝的俸禄改革达到了“厘整时务”的功效。

——摘编自徐研：《俸廉关系之辨——北魏官员俸禄制度及其监察机制的探析》

完成下列要求
（1）据材料，指出孝文帝俸禄改革的背景。
（2）据材料归纳孝文帝俸禄改革的特点，并结合所学知识分析这一改革影响.

10 . 汉化政策是北魏孝文帝改革中的重要内容。阅读下列材料：

材料一　孝文帝推行汉化，目光落到了如何使鲜卑贵族接受汉人士族文化之上。即如何使鲜卑贵族与汉人士族合而为一，不仅使鲜卑贵族有政治地位，而且使鲜卑贵族有社会地位，以此来巩固北魏的统治，并进而并吞南朝。

——陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》

材料二　孝文帝的政治是以汉文化作为首要标志。这种变革于中国历史进程宏观而言，无论怎样强调都不过分：但于拓跋鲜卑民族而言，无论怎样贬之也不过分。两极的矛盾评价就是孝文帝汉制变革的结果。就北魏朝的政治进程而言，孝文帝的汉化努力正是国家、民族危机的开始，也是文化上的一次倒退，它是民族文化的丧失。虽然从以后的事态看，鲜卑文化也有一定的回归，但是最终退出了历史的舞台：而孝文帝汉制变革所吸收的大部分却是汉文化的扬弃物，是对真正汉文化的打击，使得真正的汉文化在百年后才登上政治历史的舞台，走上正确的发展之路。

——周建江《太和十五年·北魏政治文化变革研究》

完成下列要求：
（1）据材料一，归纳孝文帝推行汉化的目的。结合所学知识，指出其汉化措施。
（2）据材料二并结合所学知识，简评孝文帝的汉化措施。