A.资本原始积累时期资产阶级思想 |
B.封建社会等级思想 |
C.封建制度解体 |
D.封建贵族世袭思想 |
A.加强专制王权 | B.与法国争夺殖民霸权 | C.打击教会神权 | D.缓和与罗马教廷的关系 |
A.法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 |
B.法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 |
C.法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 |
D.胡格诺战争后新教在法国占据主导地位 |
A.是“先定论”的内容之一 |
B.人在出生之前,上帝就先定了他是应该沉沦的“选民” |
C.“选民”获得上帝赐予的智慧 |
D.“选民”注定会发财致富 |
①资本主义生产方式
②民族国家
③封建君主专制制度
④人文主义思想
A.①③④ |
B.①②④ |
C.①④ |
D.①②③④ |
6 . 阅读下列材料:
材料一少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂,便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后,他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士,他在那里学习神学,并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈,日益坚定了他进行宗教改革的决心。他开始着手创建自己的宗教学说——“因信称义”说
——《世界上下五千年(古代卷)》
材料二宗教改革运动在西欧文化发展中还起着一种微妙难言但非常重要的作用。在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。
——(美)迈克尔·H·哈特《马丁·路德宗教改革》
请回答:
(1)依据材料一,指出促使马丁·路德进行宗教改革的原因。
(2)材料一中“因信称义”学说与天主教学说有何不同?
(3)结合所学知识指出德国宗教改革后是如何实现材料二中“宗教思想自由原则”的?
A.为西欧各国加强王权作理论辩护 |
B.号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争 |
C.为资产阶级发财致富作理论辩护 |
D.为使天主教焕发新的生命而进行大刀阔斧的改革创造舆论 |
A.提倡努力工作 |
B.宣传新教地位 |
C.简化宗教仪式 |
D.鼓励发财致富 |
9 . 【历史——选修1:历史上重大改革回眸】
材料一佛教东传,历经汉魏、两晋、南北朝直至隋唐,初始之时,佛教与汉代盛行的黄老思想认同,有化胡之说;至魏晋时,佛玄合流。然而,这时期的佛教比较注重繁琐的章句解释和经院式的研究。到了唐代的惠能才把佛教从繁琐的章句中解放出来,把对彼岸世界的追求变成对现世生活的重视,把心外佛变成心内佛,显扬大众化、平民化的禅宗,才确立真正中国的佛教。惠能首先推翻了佛祖的权威,打破了外在的偶像崇拜,人们只要有坚定的主观信仰,相信自己的内心,就可成佛。……其次强调“以心传心,不立文字”,反对向传统的经典学习。
——《惠能的佛教革新与马丁·路德的宗教改革之比较》
材料二禅宗是中国佛教史上一番大革命。若把西方马丁路德们的宗教革命来与相比,我们不能不说毕竟是中国禅师们高明些。六祖(惠能)平日教人,并不看重念佛诵经,更不喜欢习禅打坐,也不教人出家修行,只把人心的知见,完全从外在、他在的对象中越离,而全体回归到内在、自在的纯粹知见即心本体上来。
——钱穆《中国思想史》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析禅宗兴起的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,归纳禅宗与路德新教的共同点。
①改组宗教裁判所,加紧迫害“异端” ②创立耶稣会,抵制宗教改革运动
③把《圣经》作为唯一信仰的标准 ④停止兜售赎罪券
A.②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.①②④ |